专栏|回国开眼记

自从他俩爱上网购和点餐，我就可以放心出门办事了，再不用担心他俩饿着，或是出门迷路，在街上被人骗了

专栏|过客的笑容

修道过程中，契入空性之前，外表看似云淡风轻，用心方式却正在剧烈重塑。此非常人常态，以常人眼光看去，自是“面目可憎”

专栏|牛奶中的糖

摩克瑞实践了他的祖先面对印度王公时的态度与智慧。他在舞台上的自我表达，或许在其内心深处，就是拜火教圣殿里长明不灭的那团火

专栏|人生观与美好生活

有时候两个人能分享彼此的人生，不是因为他们有共同的人生观，而是因为他们对某些内在价值都有充分的把握，是在分享这些内在价值

论语拾题|不妨读之

在人类永远不可能解决也不需要解决的问题上，《论语》有些很好的处理建议，但对一些人类必须解决以获得进步的问题，遥远的孔子没有回答的责任

专栏|千岁万岁梦成真

当务之急并不是跟造物主讨价还价，而是以各种全生、厚生、惜生、护生、卫生的举措，跟病魔、环境、心理、社会等危险因素周旋

专栏|俱乐部与现代世界的诞生

现代社会比传统社会更需要集体合作，需要个人在集体之中。由这些形形色色的俱乐部和社团形成的社会，是现代世界诞生的重要条件

“书读完了”？

我们一生能够读的书实在是太有限了。能读的书就像古代算命先生所说的一个人的运气，是有定分的，该多少就是多少，多一分也不行

意大利高法判决盖蒂博物馆归还铜像

现代博物馆的出现本身，恰与西方殖民主义扩张的历史同步。不少著名展馆的收藏来源，无疑充满各种法律及伦理争议。当然我们也要知道，任何伟大收藏的汇集，肯定不是单靠掠夺形成的

陪儿子应战ISEE

人有三大盲目自信。一个“我的孩子是天才”，一个“我能长寿”，还有一个我死活想不起来。如今我还剩一个自信，只是我不知道它是什么

趣味与默认值

如今年过半百，认清自己，就得独辟蹊径，寻找既适合自己趣味，又不过分挑战自己人性弱点的方法

从西装到西装

陈占祥强调建筑师的主体性和建筑的人民性。“人民”在这里不是一个抽象的宏伟大词，而是普通百姓升斗小民的起居饮食、日常生活

乱想“命根子”

一般的性学研究都有意无意地回归到医学与社会层面，将性与死、灵与肉、爱与责任、生殖与欢愉等思辨话题给轻慢了，实属矫枉过正

论语拾题|无邪不成诗

文学的价值或力量何在？在我来看，在人类的多种叙述方式中，它是最难使之“纯正”的一种，它天生需要细节，需要变化，需要异常

古风浩荡的巴斯克球队

让每个人坚信自己是大家庭中的一员。自信自己的文化，自尊自己的身份。古典的足球真好，我们未曾经历，却早已不可救药地就现代了

碧天无际水空流

金庸的武侠小说吸取史记、唐人传奇、侠义和公案小说以及民国武侠小说技击派和剑侠派之长，开创出前所未有的局面

让互联网远程教育改变乡村

可以设想，只要全国有一间优质名校，各科有一名愿意献身公益的名师，乡村学校的学生们就可以共享城市的优质教育资源

刀斩东风

种种缠绕像线团无法择出线头来，但是你老想把线头找出来重新缠一下。真有正常不正常之分吗？线团真有个头可寻吗？不如直接一刀挥断

夹缝人生的救赎

或许，对这样的男人来说，天空才是他们生命最终的救赎，而他们留给家庭的，大概只能是一段传奇与回忆

听老外医生讲私房话

关于看病就医，最好的抉择是告别“白痴型患者”与“智斗型患者”的钟摆律，走出斗气、斗嘴、斗力、斗法的怪圈和医患之间的人性迷局

论语拾题|不仕无义？

政治生活的压制性如此强烈，孔子去世前哀叹的，仍是这个社会仍然不怎么样啊，而不是我的书还没编完啊

侦探小说

我们不能忘记的一点是，侦探是人。他们异乎寻常的技能是一把锋利的双刃剑。对于任何太锋利的东西，我们难免不怀一点戒心

皇权的自律与他律

张居正刚一去世，万历皇帝就从张氏改革的支持者到坚决反对者。这再次说明不受权力制约的皇帝的自律是根本靠不住的

张斌：40年体育界出国笑谈 拒绝安检疯抢球鞋

细阅四十年前的对外交流史，会惊异中国体育就在那国门将开未开之时，成为最为活跃的一支力量，各种外交天南地北，存留下趣事多多

为何不能@学生会干部

如果没有颟顸的学校行政作为示范，稚气未脱的年轻大学生颟顸官僚气又从何而来？

五十岁重读《护生画集》

把自己和书桌都打理得明亮洁净，郑重翻开面前的校样，一幅幅护生画面奔来眼底，如静水深流，洗涤内心的片片污垢

呼啦圈

史学传统只关心宏大叙事，平民百姓的日常生活很难被看见。与芸芸众生有关的日常器具、民间的文字与书写，也都应该被作为史料保留

金星玻璃

好书内容丰富，到处都是学问，一个细节，一句话，放过了也许就错失了某个关键点。所以说，带着问题读书，容易深入

老庄拾题|世界的起点，还是思维的终点？

从《老子》书看，这位老人家给自己找到了一种精神力量，使外界的荣辱顺逆，对内心的影响最小，其间甘苦自知，但确也是一种抵抗的样板

专栏|打开心脏

心流就是自己表现最杰出时那份水到渠成、不费吹灰之力的感觉，是外科医生的陶醉，运动员的巅峰感受，文学家、艺术家的思如泉涌

《弗兰肯斯坦》：人文VS科学

人文经典有益人性的健康发展；而科学研究，即使出于良好愿望，也可能给人类造成灾难

专栏|看似平凡的年度最佳

《卫报》没有闪耀的颁奖典礼，“小兔子”在校园里领奖，并将内心感悟传递给所有听到她故事的人：专注梦想，努力尝试到极致

专栏|梅花诗

诗才和品格无关，鲜能两全其美。偷眼，粉蝶，断魂，相狎，词语虽俗，并不表明思想浅薄，只是没本事把情感恰如其分地抒发出来

随笔·人世间|谪仙寥寥

寥寥活过艺术品般精彩的一生。他用反叛来回应爱，用沉沦回馈期望，用愤怒否定现实，以离群索居来对待这个喧嚣的世界

游思录|时光列车：在鬣狗之城追寻兰波

即便在人生的最后阶段，兰波依然回想着自己在哈勒尔度过的时光。那些在欧洲看不到的东西，才是他喜爱的东西，才是他身陷孤独中体验到的东西

显影|西贡往事

这个曾经被叫了几百年“西贡”的城市现在叫做“胡志明”。作为越南最大的城市，它不仅仅贡献了接近全国四分之一的GDP，也作为越南改革开放的一面镜子，倒映着我们似曾相识的前尘往事

主观事实VS客观事实——莎翁《冬天的故事》

反对特朗普的学者希望美国的“冬天故事”在总统任职四年后就能得到补救，而莎剧中的王国一直等到下一代长大成人

徐晓谈“今天”

四十年前的今天，在北京朝阳门外，中国文学的皇家出版社《人民文学》杂志社门口，25岁的我与正在张贴《今天》第一期的北岛、芒克、陆焕星三人偶遇

非虚构·新闻背后的故事|花总奇遇记

他清楚“红”的代价是要维持人设。如今连人设这个保护屏也被彻底打破，未来的日子，他怕逃不出周围对公众人物的无尽想象

《檀香刑》VS清帝系列

莫言的《檀香刑》发表在二月河的清帝系列——《康熙大帝》，《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》之后，很像是对清帝系列重大缺陷的拨乱反正

四十是道坎儿

正如西谚所云：人生从四十岁开始。我后来再没过过生日，焦虑却也一年比一年淡薄，四十岁时那种危机感已经不见踪影

田村书店二楼

像我这样一个年轻时候从周作人和张中行等人的文章里知道上世纪北京和上海的旧书店的外来者，竟然在异国体验到民国时代的旧书店氛围，感恩心情难以言表

哈佛的难言之隐

无论是理想主义的追求还是现实主义的考量，哈佛都不是特意在歧视谁，只不过大多数华裔以及失落的白人恰恰夹在这两条标准之间

《笑傲江湖》演示网络三大危害

武林自成一体，是个相对独立的“平行世界”，即没有“专制制度”，也没有“民主制度”。所谓“江湖”，其功能与网络平台相似

对话刘慈欣：如果外星人存在 他们怎么看地球上的斗争

刘慈欣说，人类为了生存不择手段，它的前提是人类作为一个整体，面对外星人时的状况。但是在人类内部的互相作用，就比较复杂。我们是同一个物种，又生活在同一个星球上，这中间有竞争，但更多的是相互之间的利益

【现场报道】刘慈欣在美领取2018年克拉克奖 获奖感言谈及科幻未来

首次用英文发表获奖演说：“作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来”

北岛：钟文的光与岸

彼岸与此刻，终有一别。面对病榻上的钟文，我握着他的手，留下惟一的承诺。死亡就像定格，转瞬间，光的河流涌进窗户

《悲惨世界》和《九三年》中的革命观 ---中文评论综述（四）

人道主义不是革命的目的，而是做人的最高原则。雨果给革命下的定义是“人民掌权”

独家对话刘慈欣：坐在上帝家里聊科幻

他有意与这个世界保持距离。有了这段距离，他才能在科幻世界里存活，同时在现实世界里游走

《悲惨世界》和《九三年》中的革命观——中文评论综述（三）

六月起义犹如昙花一现，然而雨果称其“展现了无限的伟大”

纽约一年

“要是在纽约没混出来，在别的地方也悬了。”它在我的生命中只占几十分之一，却孵化出大量养分，点点滴滴，滋润着我的人生

《悲惨世界》和《九三年》中的革命观 ——中文评论综述（二）

雨果、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基和鲁迅对“革命”的描写，侧重点不同。从中可看出社会革命的复杂性

2017年诺贝尔文学奖获得者——石黑一雄：在想象中再现长崎

很多不具有作家素质的年轻人在创作课程上浪费了多年的时间，到了中年才发现，自己把大量精力用错了地方

1994年诺贝尔文学奖获得者——大江健三郎：被打上痛苦烙印的回忆者

“我志愿站在了表现出这种姿态的作家们的行列的最末尾，直至今日”

《悲惨世界》和《九三年》中的革命观——中文评论综述（一）

对雨果小说的讨论实际上反映了评论者们对中国革命的不同看法

为打破旧秩序而生

在我心目中，布洛姆坎普一直是不可多得的科幻电影奇才，是那种几十年一遇的人物。想象不出还有谁能比他更能把类型科幻给拍好

艺术|聚光灯下，歌舞线上

我希望观众在离开剧场时说：“这些孩子不应该在群舞里！”灯光就在他们踢腿的时候淡出了。没有鞠躬谢幕，淡出就好，舞者的一生就是这样

奥斯卡·拉宾：拿画笔的索尔仁尼琴

那些事物因为反复描绘而成了偶像般的存在，得以标记它们所处的时代，让观者相信，画布上的景观抓住了现实的本质

显影|非洲青年学杂技

一些非洲青年来到河北吴桥杂技之乡免费学艺，他们纷纷起了中国名字，“成龙”或者“杨幂”们不得不经受日复一日单调的训练，期待有一天回国能够以此获得更好的生活

神经科学之父与美丽大脑

一个人在科学上越有成就，就越有可能拥有艺术爱好。“一种艺术气质，促使他寻找并爱上事物背后的数字、美感与和谐”

贾樟柯：江湖常在 儿女情长

“写下‘江湖儿女’四个字时，我好像潜到了自己的情感深处。”贾樟柯迷恋江湖，更迷恋时间对人的雕塑

徐冰：我喜欢声东击西

当一部分人做出了一些无法归类的东西交给社会，这些没有被知识化、概念化的东西都可以归为当代艺术

亚裔的狂欢

就像牌桌上那些画外之音一样，《摘金奇缘》更多的意义也属于未来。如此持久的热度绝非昙花一现，可想而知，下一部亚裔影片的锣，应该不会再等25年才能敲上了

007演员的大死一番

人生在世，面对强大的诱惑，能够站稳脚跟，在关键时刻懂得潇洒放下，下台一鞠躬，这其实是一段充满禅意的人生启示

第12届FIRST青年电影展落幕：《郊区的鸟》获最佳剧情长片

评委会评价：影片将视线投注于城市文化的成长与进化，宏大格局下，也能关怀个体心灵的诗意与彷徨。灵动的视听语言如飞鸟，盼顾寻找电影新的可能

FIRST入围导演何政：城市的规训是否能磨平少年的棱角

这些生活的碎片像一个人的两面，电影里叛逆的少年与驯服的中年似乎是父子又像是同一个人

艺术家徐冰：今天全球就是个巨大的摄影棚，我们随时演着自己的生活

影像作品《蜻蜓之眼》每一帧画面都来自真实的监控录像，却讲了一个虚构的故事。北大教授戴锦华评价，徐冰的作品永远南辕北辙，表达不可表达之事

当女性艺术家占领共济会

这个博物馆的选址似乎在嘲笑上几个世纪戴着共济会指环、趁夜深人静才聚集到阴影下宣誓的政客们：男人的政治是权力控制和权利分享，女人则是用推动艺术和审美来恢复和提高地位

深濑昌久：我就是那只乌鸦

乌鸦原本是一种大自然的物象，都市剪影，但通过摄影家之眼，在相机的取景器和胶片上，却成了内心的投影，深濑亦被看成是“私写真”的先驱

专访洛桑国际电影节主席佩雷斯：创办一个全新的“老片”电影节

2018年3月，他创立了首届瑞士洛桑国际电影节，从世界各地挑选了约40部经典老片，希望电影人能深入研究以前的优秀影片

爱是恒久忍耐——2018美国托尼奖侧记

只有在戏里，阿拉伯世界和犹太世界可以无缝恋爱，天使会来救赎，冲过站台之后是一个等待着的魔法世界，而现实中的温情却常常要披荆斩棘

逆风翻盘的王菊能走多远

因为《创造101》中独立自信的女性形象，并不符合主流女团审美的王菊一夜爆红。如今潮水渐渐退去，一度成为全民发泄口的她前路并不明朗

陈佩斯：喜剧都有一个悲情的内核

《吃面条》这个小品的意义，陈佩斯在多年后才有了更深刻的体会：每一个人都有追求快乐的权力，当我们谈到自由的时候，你感受到的自由首先是一种快乐

爵士乐演奏作为一种管理科学

现代管理中空间和情绪上的模糊性，会像爵士乐演奏中一样不可避免，而并非像我们以为的可以通过某些规则来清晰界定

舞者谢欣：我想看看，我的未知在哪里

她的作品里，身体语言是有感情而且可以被阅读的。专业的人可以看到戏剧和舞蹈的连接，普通观众可以看到故事的发展过程

《十年：吾儿勿忘》：震后再生育家庭的痛与爱

在地震中失去独生子女的家庭有近8000个。截止到2015年，这些“地震失独家庭”又孕育了3543个孩子。大灾难掀起的波澜会暂时止息，但激起的涟漪会很长很远

大地歌手罗思容

音乐就是她在地里种下的植物，长期跟土地相处的经验，就像是一个泉眼，不急着活，也不赶着要，降低自我的存在感，让创作从生活中浸透出来

显影|音乐节上年轻人

尴尬连笔字

“连笔”一说外行味十足，只见表象，不关法度。以至有人会问，“写连笔字有方法吗？”“可以随便连吗？”从书法的角度来看，这真是一场水库旁边的火灾

美食色情：饮食社交摄影的基本命运

美食社交摄影也遵循着“分享决定生产”这一原则：人们展示美食无非是推荐餐馆，透露即时生活的丰足；或者呈现跟谁一起进餐，展现社会地位的进步；或者体现美食本身视觉上的妖娆

导演忻钰坤：还有很多人在社会角落里生存，你要不要去看？

《心迷宫》与《暴裂无声》有相通之处。忻钰坤说：底层大众甚至是边缘人物的生活状态，他们跟社会、跟不同阶层之间的矛盾，这些是我电影里一直会有的

显影 | 农村女孩芭蕾梦

关於将芭蕾艺术的善与美融入孩子们的脑海与生活，同时也在她们的心里种下芭蕾梦的种子，她们期待着芭蕾能成为另一条升学路，改变人生

书法与三角形

总有人以是否“苍劲有力”为标准去品评书法，见到一幅字就说它力道如何，之后便没有什么细节感受了。这就是只见线条而不见笔法所致

弱链深交—社交摄影的另一面

观看之道镶嵌在社交网络里面。所以摄影不仅创造了观看，而且呼吁了行动，甚至令人意想不到的行动

荐书 | 为什么读文学

思想和文学从来就是两种东西，各有各的评判标准，谁也不是谁的嫁衣。只有卖不出去的滞销思想，才需要强制搭售在文学作品上

相逢在人生更高处

和我这样身居海外的穷人不同，他是有钱可以任性、有充分自由能够去选择自己读什么书的人，所以我刻意留心了一下他在书里都介绍自己阅读过哪些书

阅读|细节贯穿《世界》始终

同样是放弃典型环境与典型人物的写作，同样是观照日光之下俗世微末的个体，袁凌却在此之外，殊异地认定经验才是让一切写作安身立命的根基

寻章摘句 天上人间

读书还得有赖于心境。什么样的心境合于读书，也真是很难说得清楚。就连我这个嗜爱读闲书的人，有时也会捧着书本愣是读不下去

荐书 | 西方没有新故事

曾几何时，西方人也使劲向中国推销自由主义的故事，承诺只要让政治和经济走向自由化、全球化，就能赢得和平与繁荣。如今他们自己倒先动摇了

复杂经济学是经济学的未来？

这类终极问题需要海德格尔式的模糊与胡塞尔的清晰相结合，仅仅复杂并不必然构成现实世界甚至复杂经济学的进阶出路

海内存知己

享誉全球的《企鹅丛书》，其实也有遗漏过许多好书

《大林和小林》的社会批判

四四格灭不掉和小林无罪获释的情节颇耐人寻味。可惜，大多数小学生都把这个讽刺作品当励志书来读了

区块链的魔力

区块链让那么多优秀的头脑着迷,它真的能从根本上改写人与人的信任机制吗？

自卖不自夸

“一个有趣的现象是，受过洋派教育，身居北美多年的这批作家，按理说受西方文化影响比内地作家深，可他们却是传承中国古典文学很彻底的一批。他们是身居异国，以纯粹中国情怀书写现代故事的一群人。”

麦家是怎么被找到的

国际文学艺术思想圈里的游戏规则其实也有它不复杂的地方，我把它叫做“找名字”。麦家的名字之所以被找到，作品先行是必要条件之一

被误解的“棉花糖实验”

心理学家们未能重复出相同的结果。“棉花糖实验”也许只适用斯坦福这样的小范围精英团体，大而化之扩大范围就会出现解释偏差

心灵牛汤

日记写于抗日战争胜利前的1944年。董显光博士深卷国事公务，繁忙之余，挑灯夜作，日记里竟对家国大小事务一概不记。纯粹用第二人称，笔录对于年轻一代人发自内心的谆谆教诲

生命不能承受之长

现代医疗和生命伦理把我们推入一场和死亡的必败之战中，衰老像是战场中间的无人区，我们所有的进步，都只是在拓宽这片中间地带

善终的间谍

间谍不得好死，这是一般的规律。中国近代史中的著名间谍里，只有袁殊算是得到了善终

创造日本

我们一直格外关注日本这个近邻，包括明治维新和洋务运动的对照；同样是被西方叩开大门，同样进行技术革新，为什么甲午惨败的是我们

时间会毁掉罗马

约翰•威廉斯试图揭示奥古斯都作为一个人的极为隐秘的悲剧意味——面对时间，他知道不管他所创造的罗马帝国有多么强大，所做的一切最终都是徒劳的

清朝那点事儿

最近鼓励生二胎的各种建议和讨论甚嚣尘上。于是我闲读看出来大清王朝皇帝们的“那点事儿”。真是不数不知道，一数吓一跳。每位皇帝的配偶，平均养不出两个孩子

闲读交响曲

历史的精彩往往在于细节。无论是大人物还是小人物的故事，历史正是在这种不断被还原、挖掘的过程中，逐步曝光，去伪存真，慢慢地存留下去

谁偷走了美国梦

但愿美国人能够及早走出泥潭，要是连他们都去改信气功了，别处怕已大师成灾

知其师莫如其徒

许多人都想拿中西文化做比较，把西方文化说成是以物质生活为核心的金钱至上，仿佛中国文化就不讲物质金钱、不食人间烟火。王世襄先生一生所践行的，才是最能代表中国文化核心的内容：格调、品味、和谐

丹尼尔·平克《时机管理》：时机不是一切，但一切都是时机

早上宜做重大决策，下午更适合做创造性的工作。时机管理要解决的问题是，在何时做何事更科学。平克的新书，试图探讨隐藏在时机背后的科学，找到做事的重要节点

这个世界还会好吗

四十年前的一场中美知识分子间的对谈、对话，今日看来是多么的有趣！乐观也好，悲观也罢，历史发展的轨迹已然十分清楚，而方向却也未见得一定能够持久永恒

野心匮乏时代的小确丧

从泡沫时代到平民时代，从欲望时代到无欲望时代，从上流时代到下流时代，这是日本过去三十年的变化

人民币的时运

无论我们从日元的历史里看到的是什么，就最终目标而言，我们肯定是希望比它走得更远。不过，这个更好的未来到底是什么？成为储备货币吗？

编辑肚里的故事

一家好出版社的编辑，往往由于工作关系认识许多有趣的作者，知道种种外人不知道的八卦

未完成交响曲

《我的父亲毛泽东》一书，未能引起民间与史学界的广泛注意，只能算是一部未完成交响曲

演化能教我们善恶么

最终谜底揭开，我们就算能操控基因了（事实上还很远或几乎不可能），社会层面的东西仍然难以从生物层面获得解答

大象成为保护对象前

从历史长时段观察，人类奴役大象的历史几乎与文明的出现同步。十九世纪是西方殖民主义的最高潮，猎杀大型动物，成为外来者征服“蛮荒大陆”的象征性活动

谁是最伟大的作曲家

十佳名额有限，众口更是永远难调。作者并不讳言个人趣味的因素，同时强调，杰出的名家和巨人之间，还是存在不小的距离

安迪·沃霍尔死了 安迪·沃霍尔万岁

乌托邦预言被证明落空。我们谁都没有那15分钟的出名机会，只能看着不到15个人，满世界出尽风头。他们制造的超级玩具被超级富豪捧得日益抢手

科学|大师们作弊了吗？

关于“霍克尼-法尔科问题”，比较被认可的看法是，个别画家作画时会用到光学仪器来辅助，但只占很小一部分，且作用有限

谷歌的虚拟美术馆

这款叫做“袖珍美术馆”的增强现实空间应用，汇总了所有已知的维米尔遗作，供爱好者对比参详。在现实世界中，这是一项不可能的任务

拯救后现代古迹

后现代主义建筑要面对的一个问题是，设计师及评论界看中的建筑，未必受到用户及市民欢迎，甚至恰好相反。北京东三环上的央视大楼，就是国内这方面的著名案例

2018年中国体育大盘点：新改革，新生

我个人的2018年评奖清单：最佳团队——中国女排；最佳非奥——中国国际象棋；最佳突破——中国飞人苏炳添&谢震业；最佳男运动员——孙杨；最佳回归——刘国梁

七七祭金庸

金庸晚年潜心修佛。出殡时家属派发的《金庸纪念册》，封面是金庸题的“看破，放下，自在”，或许是金庸对自己往生最好的祝福

王简嘉禾：新版洪荒少女演绎00后的专注人生

近几年，一批00后选手，以率性的姿态闯入大众视野。他们以真性情消解了赛事的严肃感。这种对严肃、崇高的无所谓甚至不屑一顾，源自他们的自律、专注、硬实力，更源于他们对于项目的理解和热爱

意大利高法判决盖蒂博物馆归还铜像

现代博物馆的出现本身，恰与西方殖民主义扩张的历史同步。不少著名展馆的收藏来源，无疑充满各种法律及伦理争议。当然我们也要知道，任何伟大收藏的汇集，肯定不是单靠掠夺形成的

弗兰肯斯坦，他还活着

人类已经掌握了大量不知如何正确使用的技术，其中有些可能造成巨大灾难

疯狂的赛道

赛事数量的迅猛增长，以及附着在马拉松链条的众多功利色彩，是马拉松赛事乱象丛生的一大背景。其深层次折射的，不仅是参赛选手的不专业，还表现为赛事组织管理的混乱与无序

专访“飞鱼”菲尔普斯：抑郁症让我在游泳时尖叫

离开泳坛的这两年，菲尔普斯仍饱受焦虑和抑郁症困扰。“飞鱼”蓄起了浓密的络腮胡，努力做一个不完美的人，去学习“不正常也没关系”

古画重逢

作为油画的创始人之一，范埃克不但在艺术史上拥有崇高地位，加之身后存世的作品不多，可信的不过二十幅，拥有者极少外借

被出让的第一人称

不同于一般带有元叙事色彩的当代小说，《第一人称》的雷达跟踪到了当前虚构文学的困境，当人们在虚假信息充斥的世界上，如饥似渴地消费伪造的真实

当自由女神缺席

《自由领导人民》原为画家受召而作，订货的国王查理十世是他的铁粉。可惜画家有名而任性，拖延至1830年方才动笔，结果换成时事题材，表现那年巴黎的群众起义。那次暴动正好推翻了查理十世的七月王朝

乒超之尬与刘国梁的回归

刘诗雯公开炮轰乒超联赛，直言乒超号称地表最强联赛，却没有一个能让运动员看懂的规则。作为未来的乒协主席，乒超改革将是刘国梁非常重要的一环

纸上探案之余

作为一个小说家，柯南道尔创造的故事，仅仅属于一个完全由逻辑和理性构建的异次元世界，那里没有为人性的复杂因素，留下任何回旋余地。终其一生，他从未满足自己的福尔摩斯和挑战者教授系列

分裂的忠诚和认同

身份认同造成的心理冲突，在跨国跨文化交往频繁的时代，已是越来越多人的日常现实

来点花样

在注意力竞争上，面对形式上日益成熟完善的影视剧，通俗文学早已捉襟见肘。小说已死的寓言一再被拿出来重复。海伦·德威特的《最后的武士》，被视为当代小说的风向标

女排世锦赛三大随想

2018女排世锦赛，中国女排以复赛四战不败的战绩晋级六强。这一切都在提醒人们，忘记里约奥运会的光环，新一轮的冠军集结号开始吹响

《海豚湾》的反转

佐佐木称《海豚湾》只不过是工艺精良的一面之词；它充满偏见，将指责的镜头瞄准一个沉默的偏贫小镇。她的回应是一部自己的纪录片《一个故事里的鲸鱼》

欧洲建筑零距离

欧洲大陆和英语国家在城市发展方面，分别代表了国家干预，和资本导向的两种路径。二者之间如何权衡利弊，是一个有意义的话题

米开朗基罗的女诗人朋友

相比被冷遇的女艺术家，从事文字这种较少受限于物质形式的女性，则享有更多的曝光机会。但即使她们，即使再加上豪门背景，也要承受更多的意识形态禁锢

自由还是一种能力

经过长期的圈禁生活，这些获救后的熊早已失去自然天性，即便是冬眠、求偶这样的本能，也需要经过有步骤的学习，成为获得性的能力。这是《舞熊》的中心隐喻

电子竞技，是不是体育？

易剑东坚持认为电子竞技不是体育。在他看来，这种长时段、大范围的青少年沉迷电子游戏所引发的健康损害，远远大于少数孩子沉迷某一项体育运动而过度习练带来的身体伤害

名门之女

作为家人必须忍受的，恰好是那些不太好的部分。天才人物大多具有大于常人的自我。对此有些人选择忍受，但也有人不愿为此做出牺牲

一个混凝土乌托邦——前南斯拉夫现代派建筑

那些造型前卫的作品距离我们不过一两代人，但已成为古迹，因为其所属国家已不复存在