刘仲敬为武汉大学历史学院博士生
一言以蔽之，习惯法与国际秩序的关系就是：“世界上本来没有国际法。引用习惯的主体多了，就发现了国际法”
孤立主义、新协调主义和新保守主义在价值上没有真正的分歧。他们全都是道德感极强的威尔逊主义者
除魅（启蒙）的结果是：只要机会和能力允许，僭主没有不能做的事情
抽去清教主义的信念、热忱和坚韧，威尔逊主义不是天真的书生之见，就是假大空的骗术
“自由和正义”等同于审慎辞令包装的美国价值观，其核心仍然是新教伦理
瑰丽的文学修辞不一定会妨碍深度分析，除非作者本来就没有这方面的意图
世界的灭亡不是悲剧而是闹剧。德性的解构犹如太阳的熄灭，黑暗要在八分钟以后才会来临
多中心化的权力结构是西欧封建得天独厚的遗产，而非自我束缚的愚蠢造物
僭主制度很难冒充威权体制，就像一个没有明媒正娶的男人很难把强奸罪说成家庭暴力罪
无根游士看待有根的土豪，就像野狼看待家猪；总觉得没有看门狗的保护，软弱的家畜只能任其宰割
梁文道
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