作者为媒体人
在苻坚自我建构的政治世界中,相比权术与武力,他的统治合法性更是来自道义,来自吸纳英豪,以壮大帝国的统治基础
历代史学及政治精英们纷纷本着现实关怀,用三国酒杯,浇本朝块垒。拥曹还是拥刘,在中国政治史上远比左右分野要源远流长
一生好战的汉武帝,突然进行了深刻的自我批评:朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之
仁政要求“低税收”,在此种财政体系下,本身就无力承担任何长期战争,甚至可以武断地说,儒家政权在财政上就是反战的
颇具荒诞意味的是,宋徽宗的秘诀竟然是瘦金体写下的御笔,而这曾是他不务正业玩物丧志的铁证
官员与遗民,同属于“士”的知识共同体。同为共同体的一分子,官员与遗民的互动可以理解为增强身份认同感、缓解身份焦虑的抱团行为
从家族利益的角度而言,诸葛家族是典型的“世界公民”,在客观上造成了狡兔三窟的效果,有效分散了系统性风险
在某种意义上,周年都是被“制造”出来的。在不同的时代,正确打开周年的方式可能会有多个标准答案
整个世界历史,乃至当下的世界格局,都被那几颗小小的土豆、玉米、红薯,还有欧洲人的那几声喷嚏,搅得天翻地覆
王夫之的学术声誉后来受到追捧,最重要的一点可能是,他的前现代民族主义思想应和了晚清“驱逐鞑虏”的现代民族主义思潮
梁文道
刘瑜
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