在纳税问题上抠门，这是纳税人对政府的爱护，也是他们的权利，在这一点上，大多数美国人相信，高于国家的神是站在他们一边的
合作社是同争取社会和谐目标与生俱来的，它们对促进就业创造、经济增长、贫困缓解、社会包容、社会稳定和社会和谐具有不可替代的作用，这已为世界历史所证明
工会化在公共部门仍在持续增长，因为效率低下、成效不高或高成本的政府机构没有面临竞争来实现优胜劣汰——政府就是一个受保护的垄断企业
“可持续”的解决方案取代了技术革新，消费者变得更道德，而企业被强烈要求减少环境足迹，因为“逐绿”意味着省钱—同时还有益于世界，有益于消费者，有益于它们自己和它们的股东
如果公众普遍具有理性思考的能力，普遍讨厌极端言论，又有自由言论的民主环境，那么，就算出现极端的政治言论，它的蛊惑和欺骗作用也是非常有限的
要了解事件的真相，必须要进行持续地跟踪调查，只有这样才能使调查性报道起到“拔出萝卜带出泥”的效果
即使在同样大环境下，每个公司、每个个人可以作出完全不同的事情。中国的改革开放事业正处在一个紧要关头，不进则退，不兴则衰
对于患有好人综合症的人们来说，做好事不留名，不让别人知道自己是在做好事，那不仅是一件不可思议的事情，而且根本就是一个毁灭他们唯一幸福的灾难
如果一个社会能够尊重多数人的意见，同时又保障少数人的权利，那么它就已经可以称得上是一个理性的社会
与“新村文化”被有意无意遗忘的情况形成对照的，是20世纪90年代以来狂热的“石库门怀旧”。许多人看到的是被改造成“新天地”酒吧一条街的石库门，它被伪装成老上海文化中最具情调的部分
中国有地方有句老话，叫“草屋年年盖，一代管一代”，意思是人生责任一代代传承，但要适可而止
哈根达斯制造了这样一个悖论：它的一切都是“天然”的，但它本身却是最“人工”的。它是一个全球化时代刻意制造出来的饮食文化的神话
你是好人，不要因为吃亏就硬把自己变成刺头；你不是好人，也不要因为想当好人或别人号召你当好人就装好人，如果硬装，不但装不成，而且还会成为更糟糕的伪君子
这种家庭教育观与属世教育观重要的不同之处在于：学习以永恒的眼光看待这个世界
虽然我们是日本人，但这不是我们忘掉先辈罪行的理由。要正视历史，才能在道德上正确，才能强大和独立
只有在相互承认差异的同时，勇于自我反思与批评，才有可能“抛弃区分求共对”
口述史所提供的日常生活细节对于了解和揭示历史实情能提供极大的帮助
传统书业似乎已迎来了黄昏时分。但黄昏并不等于黑暗，黄昏也有黄昏之美。趁夜幕四合之前，准备好蜡烛。就算黑夜真的降临，也还可以秉烛夜读，并不等于消亡
“公正”成为这次美国总统大选中政治人物和选民共同关注的问题，其意义已经超出了在具体问题上的政策分歧
台湾的教授也申请各种课题，不同的是，他们申请到了之后，再没有人管他们完成不完成，或完成了什么东西，研究的过程完全是自由的。最后也不硬性要求你发表多少论文或专著，只须提交一篇千字文即可
2月1日晚，1996年诺贝尔文学奖得主，波兰诗人维斯瓦娃·申博尔斯卡于克拉科夫的家中去世
质疑行为可能是针对一个人或事的一组一系列的持续行为，对于什么是正当质疑是一个复杂的问题，要涉及诸多角度和维度的探讨，更没有既定的标准答案
我们需要在世界的向度上思考中国的问题，同时也要以中国应有的高度，审视世界。对中国与世界关系的这一认识，构成了财新传媒的世界观，也可以说是财新传媒的心胸
珠海中山查获疑似地沟油
湖南新邵矿难致6人死亡
他自称是中国戏剧的忠臣。四五十年的心血，六十多部颇具独创性的作品。他同时又是一员叛将，背离仿真的现实主义，背离安抚模式，毅然走向真理的祭坛
一切历史都是当代史。庄秋水也仍免不了现实意识形态话语的渗透与遮蔽。生于斯世，我们谁能完全避免呢？
紊乱的身份，崩裂的民族，脆弱的信仰，这些都不是凭借一腔革命热情可以改变的
