作者为电子工程师
司马迁写的列传里就有不少小说成分。古代读书人大多委婉地说太史公“好奇”，而袁枚评价得更露骨一些，简单地说就是这个人不老实
如果小马们迷恋上了天文学，研究起了宇宙大爆炸，制造了粒子对撞机，发展出了复杂的科技，它们还会那么心平气和一味正经么
生活在黑暗中的人太渴望光亮，生活在寒冷中的人太渴望温暖，当你不敢恨的时候，你可能就会去爱
中国和日本虽同属东方，但在文化心理层面，中日的相似性恐怕还低于中美。我们对这个世俗功利世界的热爱，是刻在骨子里的
在孩子面前我们可以装作什么都懂。其实我们并不懂。我们不确定对与错能延伸到哪里，更不明白它值得我们战斗到什么程度
当一切都结束的时候，肖斯塔科维奇说：当我们脏的时候爱我们，别在我们干净时爱我们。干净的时候人人都爱我们
在不同环境下发展起来的智慧生命，可能各有不同的科技树，就像金钱豹不用考虑树懒的难题、碳基生命不会操心硅基生命的麻烦一样
吴敬梓与钱锺书一样，是个聪明的刻薄人，把人情世故看得一清二楚。但在内心深处，吴敬梓是一个热诚的理想主义者
没有人能战胜一个蠢得严丝合缝的人。他们的思维就像披着一层厚厚的铠甲。对这种人我实在想不出什么好的称呼，勉强可以称之为“龟思者”
才子即便不再幻想女子来爱他的才，但是对自己的爱怜却从未或减；而谈起女子来，他们脸上那种电车痴汉般的猥琐表情，也从未消泯
颜之推辛苦写《家训》的时候，大约以为有了这些技巧，乱世也足以活命存身，他哪里能想到儿子会面临一个把客人当粮食吃的新时代呢
阿列克谢耶维奇就像集邮一样收集苦难，把如此多的痛苦压缩到这本书里，丢给读者：看吧，这就是人，这就是生活，这就是俄国
只有在唐朝，人们态度比较从容，心地没那么狭仄，对才华又有真心的敬重。李白周围的人都不计较，因为他们知道，李白的诗是真好
伯夷和哪吒看上去风马牛不相及，但在他们身上有同一种决绝的姿态。而这份决绝说起来真是能让人落泪
你现在读的这本杂志真的存在么？五分钟前这个世界存在么？我们并不真正知道。这听上去让人有点灰心，但换个角度想，这可能也是一种安慰
每次看完电视剧我都觉得变坏了一点儿，因为还是当个坏人更划算。我可不愿吃39集的苦，到第40集才让坏人抱着哭一把“我对不住你”
为了救天下，为什么就不能吃几个人呢？王夫之给出的回答是：这种事情想想就觉得心悸恐惧，你是一个人啊，难道人不能吃人还需要理由么
这场战争的真正对手其实是自己。有时这种战斗极其丑陋，极其狼狈，但对大多数人来说，这确实是他们最后一次的战斗机会
中国的文化谱系里缺少一种“爱智”的传统。文化精英们强调文化知识的功用性，普罗大众则信仰它的神秘性
世界需要一种秩序，如果现实世界没有这个秩序，我们也要在想象中把它构建出来。这种构建不是一种幻觉，它也确实减少了世界的暴力和无序
梁文道
刘瑜
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