欧洲大陆和英语国家在城市发展方面,分别代表了国家干预,和资本导向的两种路径。二者之间如何权衡利弊,是一个有意义的话题
相比被冷遇的女艺术家,从事文字这种较少受限于物质形式的女性,则享有更多的曝光机会。但即使她们,即使再加上豪门背景,也要承受更多的意识形态禁锢
经过长期的圈禁生活,这些获救后的熊早已失去自然天性,即便是冬眠、求偶这样的本能,也需要经过有步骤的学习,成为获得性的能力。这是《舞熊》的中心隐喻
易剑东坚持认为电子竞技不是体育。在他看来,这种长时段、大范围的青少年沉迷电子游戏所引发的健康损害,远远大于少数孩子沉迷某一项体育运动而过度习练带来的身体伤害
作为家人必须忍受的,恰好是那些不太好的部分。天才人物大多具有大于常人的自我。对此有些人选择忍受,但也有人不愿为此做出牺牲
那些造型前卫的作品距离我们不过一两代人,但已成为古迹,因为其所属国家已不复存在
对他者进行非人化处理,通常是统治者怂恿暴行的序奏和自我合理化铺垫,并以此自我神化。两百年前的科幻文学《弗兰肯斯坦》提示我们,道德经常是一个知识问题
从商业规则角度而言,孙杨确有违规之嫌,但给其扣上国家利益的帽子,甚至从道德角度加以鞭笞,也确实有失公允
全球化、移民、恐怖主义,以及这些国际活动背后,道德上的罪与罚,在康拉德的笔下,第一次在文学上得到综合全面的观察和理解,而这一切也正是我们今天面对的文化主题
《巨齿鲨》呈现出中国人较愿示人的一些方面。关于这种较为善意的、政治正确的刻板印象,另一部刚刚上演好莱坞新片《疯狂的亚洲富人》或许能提供脚注
贫儿的经历是对社会制度的挑战;王子的故事是对奋斗青年的激励。不过,人民并没有“从此过上了幸福的生活”
笛卡尔总是首先被视为一种观念现象,对于他的矛盾性的探究也仅限于其智力方面。《青年笛卡尔》一反传统,把研究对象拉回笛卡尔的肉身,讨论他北上阿姆斯特丹避祸之前的成长
作为巴洛克时代少见的女画家,她率先创作了历史及宗教画。她的名作《朱迪斯斩首荷罗孚尼》的特别之处,在于其自传性处理,画中被斩首的敌酋荷罗孚尼的形象,是当初侵犯过她的画家塔西
进入35岁这个年头,胜利,对于这位当年叱咤风云的林天王来说,已经久违了。斗士林丹,能否战胜时间——运动员最终的敌人——出现在2020年东京奥运赛场?
评论界认为,HBO这样的付费频道发动了一次文艺复兴。一批制作人利用有线网相对自由的空间,做出大量创新。比如正在热播的德国剧集《巴比伦柏林》
人们不愿意承认这世上存在着非人的痛苦,所以嫌那些敢于站出来控诉的人搅扰了和平的气氛,宁可对喊痛的人嗤之以鼻
特朗普和文艺界从互相看不顺眼,发展到双方逐渐剑拔弩张,互相拆台。这项本该总统上任之后就颁发的艺术奖章,因为总统“没空”而拖延了近两年
这位十九世纪的数学家,预言了具有运算、编程及存储功能的“思想机器”,将在未来展示无数潜在的可能。有个略微夸张的说法,称她为历史上的第一个程序员
她认为,真正造成男女不平等的是权力。在中国,人权应该放在首位。如果有大量侵犯人权的现象,你怎么保证女性不受欺负?男性、女性的方向应该是一致的,而不是相互敌对的
总之,赢家通吃一切,除了权势、财富和性特权,还要规定审美标准
不必神话日本球员和球迷收拾更衣室和球场等自律行为。但我们同样不能不对日本足球的职业意识、价值观和整体氛围保有足够的尊重。唯有如此,中国足球方有追赶日本足球的希望
更多的化石证据支持日趋“萌化”的恐龙形象,但一般公众还是习惯于“恐怖蜥蜴”这一传统扮相。《侏罗纪世界2》再获市场成功,说明文化产品所面对的,从来不是知识问题,而是社会心理问题
乏味带来的好处,就是你可以老老实实地做事。要是一个人不幸住在杭州、汉堡、巴塞罗那这种漂亮地方,可能整天就惦记着出去逛吧。这也是中年之后明白的道理
早期客居西方的亚洲艺术家,处境都是水深火热,唯独藤田例外。他是第一个在巴黎成名的亚洲艺术家。不但地位至今未被同侪超越,其奋斗策略也远没有过时
移动互联网的碎片化,可能已经让人无法专注于90分钟的一场比赛,尤其是在深夜时分。但关于世界杯场外的信息和玩法,却是前所未有的丰富