诗人、专栏作家。本名邱小刚,曾用笔名三七。1964年生于沈阳,1986年毕业于北京大学中文系,现定居石家庄。出版作品有《玻璃屋顶》《中国好人》《七日谈》等。
理也罢,道也罢,蔑视众生的理由太容易找了,一旦找到,让大千世界坍缩入自己的小我,真是再容易不过的事
越是精深的想法,推之于用,越需要精细的观察,慎重的考虑,因为这类思想没有“必”可言,但对一些人来说,这偏偏是思考的休息之处
以己度人,界限在什么地方呢?或许,认识到自己经验的有限,理解力之有限,是自律的好的开始
对科学家来说,世界还是充满未知的,但对普通人来说,这个世界已经烂熟。未知之境是不存在的,连所谓探险也只是乐中作苦,不见珠穆朗玛峰下排的长队吗
所谓“分享”,本来是好事,后果就是,大家渐渐形成对世界的奇怪态度,以为世界不过是些碎片,而观看便是认知。真正的知识体系,也有日夜灌注而稀薄起来的危险
存在本质上是悲剧,然而人们一直以喜剧甚至闹剧待之,而科学正在恢复其本有的悲剧色彩,这至少能让人类变得庄严一些
想象本身并不能将我们带到更远的地方。现代人知道,眼睛和脚才是先锋,而想象不过是对经验的一种美妙的处理方式
我附近的太行山中,有许多可爱的山村,但村里的小街,又无不散落着垃圾。至于公共厕所的状况,实难形容,我只想提醒各位一句,当年晋景公就是掉到厕所里去世的
对我来说,越是与旧式生活方式相关的,越是令我迷糊;一个人的观察,如何不丧失历史性,同时又是完全此时此地的呢?
旅行中最可怕的一个念头是:其实你哪儿也没去。如果你的旅行目的之一,是逃出某种事物或情绪,那么,你就觉得逃无可逃,还不如本本分分地呆在家里
人出去旅行,本意之一便是去看陌生的世界,人或事;而一旦原来的经验不适用,又要抱怨。两种念头,都是人之常情,可见常情云者,有时使我们自由,有时相反
我们或会一边承认,万年文明之后,我们仍然是相当鄙陋的种群;一边承认,如果没有日益广泛的人际、群际交流,我们会比现在鄙陋一万倍
我相信,未来的人,仍会喜欢旅行,因为旅行与人类的某种不可分析、不可替代的本性相联
如前所说,我“老了”,对眼皮底下的许多事,以及对描述这些事的文字,失掉了兴趣。我知道《尤利西斯》是伟大的小说,但此时此刻,那不是我需要的那种伟大
我们得选择自己版本的世界,给它涂上颜色;我们得决定自己要在哪一个世界里生活
我们的问题,不是满写在历史这张纸上的,我们得答对上一个问题,才有机会回答下一道题
再普通的故事,讲在冬天——特殊的场景与听众特殊的感受碰到一起,便有温暖人心之用了
每个人心里都藏有这粒种子,在不同的人生中发芽,有的只露出一点头,有的刺破了经验的屋顶
没有一个人是跳过来的。我们有各种路径,谁能说那些路径可以忽略,只因为我们到了此处呢?
去过了,看过了,听过了,一旦为游客,再难作乡民,而许多东西,是值得住在其中的
梁文道
刘瑜
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