在小说中想象,女性代替男性执政,能否改进或重建人类社会?
民众以无限崇拜的心情仰望着他们的英明君主;莎翁看到的却是君主们视生命为草芥的冷酷残忍内心。而最天才的君主也有最高超的手腕激励民众的牺牲精神
一流的知识只能免费,这是因为它只吸引少数能够理解它的人。这些人是最可宝贵的,他们投入的理解力和理解一流知识的艰辛,价值远远超过任何付费知识的市场价格
若一定要正本清源查“血统”,一定要把带有殖民色彩的“外来语”统统扫地出门,我们现在几乎无法开口说话
人和复制人的本质区别何在?当然不是思维。逻辑思维上,电脑比我们强大百倍。按《银翼杀手》的说法,是情感。情感是一切的基础和开端
善终应成为一项权利,一项福利,让绝大多数人都能通过安宁和缓的医疗通道,有尊严、少痛苦、更愉悦地步入往生之途
小说中的人物的信仰都以人性和道德为代价。这种信仰所带来的只能是一个更坏的社会。 而那些善良人因为这种信仰泯灭了人性,是因为他们已成了思想的奴隶
一个童话世界里的百宝箱被打开了,汤姆的艺术遗产终于结束了白雪公主的长眠。她不会再被遗忘一次了
人类必须决定自己怎样活着、怎样行动。一个以知识、创造力和自由为最重要价值的世界才能最大地促进人的潜能
渡边主要是迷恋直子的身体,根本没领会直子对他的深情
经常会想到这样一个场景:有人敲门,母亲来了。她已经老了,老到无人愿意照料,只有投奔她惟一的儿子。我也准备好了迎接她的第一句话:娘,您回来了
对性骚扰的自觉曝光,受害者观念的转变,不是一朝一夕的变化。它是一个累积效应。哈维•温斯坦的性侵被曝光,可以说是这一观念变化的分水岭
一个充满进步叙事的时代,通常是全民青春的景象;一个社会“向下流动”的时代,自然是全民衰老的症状
一百年后,《玩偶之家》的中国导演们似乎认为男女平权问题在中国已经解决了
他一生写过不少动人的抒情诗,特别是《乡愁四韵》等已成经典。但他一生中有不能碰触的三个字和不能朗读的一本诗集,却是永远的痛
一整个阶层无法被包容到整体的社会结构里。就像我的婶子,她的痛苦只能作为农民工问题来被表述,无法拥有一个独立的价值,这是非常大的误解
当年沿着那条蜿蜒“狐径”,我一点点走近前辈的精神世界。读书、作文、做人,自知难以臻达那个境界,却已印下足迹,就这样走过了将近三十年
朱迪斯成为女人战胜权势男人的象征,西施则因成为权势男人的牺牲品而得到同情
当我死时,祭我,在长江与黄河之间
2017年冬天,梁鸿出版了第一本长篇小说《梁光正的光》。十年过去,关于乡村她更加困惑。新书探讨一个问题:为什么中国人总是活得如此艰难?
你相信人们拥有选择的自由,同时你又相信,自己比人们更清楚什么是更好的东西,否则何以承担知识人教化众生的责任?这是一切公共知识人的内在矛盾
罗密欧与朱丽叶的爱情尽显辉煌壮丽,而所谓的故居则让人联想到丑恶的性骚扰
正话反说很危险,底子薄,心里虚,说出来就一塌糊涂。但是阿城底子厚,心里实,不怕。阿城的迷人,恰恰在一个“耍”字,也就是刺,玲珑只是面子
此剧的主题之一就是很多女人对男女之间关系都会产生的误会
人们坐下来,带着点知道真相之后的尴尬,带着点释然,带着点谅解,然后举杯:生活并不是只有黑和白。即便你想用自己的观点说服别人,最好的办法也是:留下来,喝一杯