这本写于抗战烽火连绵中的文集,其思想之开阔与超前,让我惊愕,不仅远胜20世纪八九十年代中国知识界的反思,也更契合于21世纪的当下
艺术品通常属于一种脆弱而被动的存在,它可以被赞助,被破坏,而一旦其价值被确定,又会成为掠夺的对象
今年3月,将是决定东京奥运会举办与否的最后期限。无论是日本政府,还是国际奥委会,在面对东京奥运会的时候做的都是一道经济题。很少有人从运动员的角度,去思考这个问题
在历代艺术家当中,埃舍尔有一点与众不同,就是作品特别受到科学界推崇,然而他的生平和思想,就像他笔下迷宫般的画面,让人们不得其门而入
时光岁月,是涤荡一切污泥浊水、让人看清世界的终极望远镜与放大镜。而文字的生命力,也与之相辅相成。许多字,若干年后也许会发现完全可以不写。而有些字,写下了,则擦也擦不掉
一个后现代文学老兵的写作,不能在叙事过程中迎合读者,而是让他们的心理预期落空,即使作为反讽,也是约定俗成的惯则
除了和钓鱼有关的,什么也不想,既不想念鱼龙百戏,也不操心鱼烂如燬,垫在股下的是阃内之令,抛在脑后的是婚外之情,总之钓就是钓,鱼就是鱼,钓鱼就是钓鱼
爱会让一个人干净,哪怕他生活在被尘土、浓烟、粪坑味道包围的环境中,也会散发着清洁的气息
一刀切的做法,固然切断了球队更名频繁的情况,也“切”断足协与球迷之间本就并不牢固的联系。在一次次的失败打击之后,如果再次强行更名,其结果将是强行抹掉几代球迷的记忆
关注社交摄影,是关注上传到社交网络上的图像背后的社会关系和社会意识。地理标签能帮助我们了解一个特定区域发生的事情。当然,发布者也是想表明他们正在“现场”
法律影响财富的安危,认知决定财富的距离。家企角色认知、配偶身份定位、公私财务隔离,实为不可或缺的三大原则
曾经有人说过,要寻新思想,可以从读旧书中获取
在宣布牛顿犯有破坏皇家学会财产的罪名之前,需要考虑的问题其实更应该是,胡克到底有没有肖像留下
《艾米莉在巴黎》与生活现实没半毛钱关系。假如这样一个连环画般的世界可以存在,“黄背心”之类的抗议运动也就不会发生了
一次规模小的单项赛事,能否成为我们对东京奥运会乐观的理由?从现在看,还有待观察
瓦格纳的野心,是所谓的全能艺术。这位音乐天才认为,艺术可以成为一种准宗教,使社会得以拯救
对于任何艺术家,尤其是亚洲艺术家,武器库里不能只有国际化的家当
停战当晚,在漫天烟花中举行庆祝盛大演出和舞会。无数探照灯划过夜空,交织成美丽的图案,再也不用怕飞机的轰炸
所谓欧洲科学的出现,并不要等到哥白尼、伽利略。在长达千年所谓“黑暗时代”,并非没有值得一提的文明成就
无法全部开放的军事体育,只能算是特殊时代的产物,有着政策护盘,编制优势,而它的集体退场,也是时代的进步
世界各主要博物馆都有一个问题,即收藏多而展出少。有些只有少数研究人员有缘接触,其它则不见天日。这种浪费涉及到对于纳税人的不公平
有了历史感,世间诸事便多释然,甚至还会产生悲感与喜感交错的瞬间
很多人(主要是美国媒体)看好明年的赛事央视全部播出,更多的人认为,NBA和中国之间的紧张关系正在缓和,这是两者关系改善的重要一步
霍克尼笔下的景观基本来自日常生活,同时辐射出一丝不动声色的抒情气息。只是画中的静好岁月,正随中产阶级社会基础的消蚀,成为一缕文化绝响
对文学家来说,重版或是移植改编,都是作品转世重生的有效途径。还有一种相对少见的方式,是由后世作者续写