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文化评论
电视不能承受的历史之重

电视不能承受的历史之重

2012年08月07日

沉重的知青历史,远非一部电视剧所能承载。对知青上山下乡运动历史的真正复原与省察,深层次上也许还未开始

下水道里的现代文明

2012年08月02日

排水管线看起来是件小事,而且由于它通常深埋地下,平时也不在人们视野之内(当然更无法作为形象工程),但城市下水道正如家中的排水管和马桶一样,在这看似不起眼的地方有时却能决定生活的质量并表明其现代化程度

怀疑的时代需要怎样的信仰

2012年07月13日

信仰是被现实,而不是被怀疑解构或粉碎的。怀疑只是信仰根本不存在的结果,而不是信仰遭动摇原因

她们为什么爱看宫斗剧

2012年07月02日

我们自不必用精英文化的标准苛求《后宫甄嬛传》,但其走红背后隐藏的大众心理诉求,却值得反思。它反映了女性意识进步步履维艰,“主流价值观”软弱无力。

“舌尖上的中国”和饮食禁忌

2012年06月20日

这样的环境在中国已经极度恶化,各种各样的“非自然”有害食物泛滥成灾,它们对人的毒害早已经超出了传统的“不洁”或“污秽”观念

武侠电影的科技春梦

2012年06月01日

武侠电影恐惧的是科技,但又对科技没有认识,稀里糊涂地就胜了。对恐怖不深究,作为类型片就难成型了

说理岂能不知道“理在哪里”

2012年05月30日

一个说理的社会环境最终的标志是公民说理,只有在大多数公民愿意和习惯说理,有说理的要求、能力和习惯的社会里,说理才会真正成为一种价值规范和生活方式

精英如何介入大众文化

2012年05月25日

多元的大众文化存在于多元的公民社会中,在大众文化中形成道德、伦理的价值共识、厘清分歧、找到合理的化解方式,这些都取决于像民主、自由、宽容这样的公民社会基本价值,也取决于宪政民主的法治制度

慎谈美德也许正是一种美德

2012年05月23日

高谈美德也许并不是美德的出路,而不谈美德也许反倒可能就是一种美德

美国人纳税的《圣经》启示

2012年05月16日

在纳税问题上抠门,这是纳税人对政府的爱护,也是他们的权利,在这一点上,大多数美国人相信,高于国家的神是站在他们一边的

揭示合作社的真谛

2012年05月09日

合作社是同争取社会和谐目标与生俱来的,它们对促进就业创造、经济增长、贫困缓解、社会包容、社会稳定和社会和谐具有不可替代的作用,这已为世界历史所证明

创新与创造性破坏

2012年04月28日

工会化在公共部门仍在持续增长,因为效率低下、成效不高或高成本的政府机构没有面临竞争来实现优胜劣汰——政府就是一个受保护的垄断企业

亚洲的未来

2012年04月27日

“可持续”的解决方案取代了技术革新,消费者变得更道德,而企业被强烈要求减少环境足迹,因为“逐绿”意味着省钱—同时还有益于世界,有益于消费者,有益于它们自己和它们的股东

美国的“政治大嘴巴”

2012年04月25日

如果公众普遍具有理性思考的能力,普遍讨厌极端言论,又有自由言论的民主环境,那么,就算出现极端的政治言论,它的蛊惑和欺骗作用也是非常有限的

让警钟长鸣

2012年04月13日

要了解事件的真相,必须要进行持续地跟踪调查,只有这样才能使调查性报道起到“拔出萝卜带出泥”的效果

体制之过与个人之错

2012年04月12日

即使在同样大环境下,每个公司、每个个人可以作出完全不同的事情。中国的改革开放事业正处在一个紧要关头,不进则退,不兴则衰

“好人综合症”是一种心理疾病

2012年04月11日

对于患有好人综合症的人们来说,做好事不留名,不让别人知道自己是在做好事,那不仅是一件不可思议的事情,而且根本就是一个毁灭他们唯一幸福的灾难

公民社会的“理性集会”

2012年03月30日

如果一个社会能够尊重多数人的意见,同时又保障少数人的权利,那么它就已经可以称得上是一个理性的社会

“工人新村”与具体的乌托邦

2012年03月28日

与“新村文化”被有意无意遗忘的情况形成对照的,是20世纪90年代以来狂热的“石库门怀旧”。许多人看到的是被改造成“新天地”酒吧一条街的石库门,它被伪装成老上海文化中最具情调的部分

美国的“啃老族”

2012年03月23日

中国有地方有句老话,叫“草屋年年盖,一代管一代”,意思是人生责任一代代传承,但要适可而止

一个冬天的神话

2012年03月22日

哈根达斯制造了这样一个悖论:它的一切都是“天然”的,但它本身却是最“人工”的。它是一个全球化时代刻意制造出来的饮食文化的神话

“好人吃亏”和“好人不吃亏”

2012年03月21日

你是好人,不要因为吃亏就硬把自己变成刺头;你不是好人,也不要因为想当好人或别人号召你当好人就装好人,如果硬装,不但装不成,而且还会成为更糟糕的伪君子

林书豪的家教:不是虎妈也出奇迹

2012年02月29日

这种家庭教育观与属世教育观重要的不同之处在于:学习以永恒的眼光看待这个世界

关于河村隆之的笔谈

2012年02月29日

虽然我们是日本人,但这不是我们忘掉先辈罪行的理由。要正视历史,才能在道德上正确,才能强大和独立

“狗”与“蝗虫”——漫议内地香港文化冲突

2012年02月29日

只有在相互承认差异的同时,勇于自我反思与批评,才有可能“抛弃区分求共对”

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