张铁志,1972年出生,祖籍河南郾城,台湾知名政治、文化与摇滚评论家。毕业于台湾大学,现为哥伦比亚大学政治学博士候选人。在两岸三地若干家媒体开设专栏,著有《声音与愤怒:摇滚乐可以改变世界吗?》《时代的噪音》等书。
为什么我们的歌曲没有和这些事件产生关系?音乐不是应该表达我们的情绪吗?
山歌召唤着传统与生活文化,合唱更是打造团结的力量,以此对抗政府与资本结盟的巨大怪兽
音乐节的变化其实也正是当下中国摇滚乐的命运:反叛不再有意义,另类精神开始虚弱
这个城市在渐淡灯光中睡着了,我们有否忘记以往曾经璀璨时光,同时我也不知我们今日已变成怎样?
没有人再相信“狮子山下”的神话了。眼前崎岖如此严峻,大家如何携手度过?
被问到对现代中国社会现象的感受,他的回答是:张着金牙,还唱《一无所有》
仿佛我们还活在上世纪90年代初,刚刚才认识这种历史捉弄人命运的无奈
如果1978年的选举没有被意外终止,台湾民主化的进程可能会提前好几年
在那个时代的门槛上,政治的铁门关上了,但艺术仍必须缓缓前行,去卸下政治的锁链
在当今写文章,好像也要努力写那种不易从中找到心灵鸡汤、格言警句的文章。谁让我们处在这样一个鸡汤、警句俯拾皆是的年代呢
对台湾来说,《薪传》变成了一个隐喻,只要你奋斗,台湾都会走到一个新的境界
云门试图让舞蹈不只来自这个土地,也要回到这个土地上的人民。林怀民在自己的土地上栽下舞蹈的根
除非政治、经济、社会的大浪潮来临,否则一切下游的零星慈善与理想都终归枉然
台湾民歌最初受到Bob Dylan等歌手的影响,却逐渐演变为“校园民歌”,抽离社会,远离土地
这段婚姻就如此跟着台湾的民主运动,在前进与跌宕的起伏中往前走了
选举不是恐怖的事,让我们轻松、愉快、公平、合法地参加竞选,让大家懂得选举、爱选举
左翼统一路线在台湾社会越来越边缘化,主要不是因为他们左,而是因为越来越强大的民族主义
一个艺术家首先应该把自己置身于现实生活之中,这样他才能领略这时代的痛苦和欢乐
现代诗派要逃避为政治服务的文艺,但这不代表文学只能是苍白而不凝视现实的
他当选的呼声最高却竟然落选,而废票竟达8万多张,创下选举史上废票的最高
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