作家。1963年生于北京,1985年肄业于北京师院,曾任教师、酒店看门人等,后辞职成为自由撰稿人。1987年参加美国新闻总署 Creative Wriers Program。现在北京、纽约两地居住,并在《新世纪周刊》撰写文化评论。近年作品有长篇小说《爱情、革命和猫》(Knaus出版社,2009),随笔集《天堂的滋味,只要一文钱》(财新思享家丛书,2011)等。
故事开始于德里老城,一个待产的穆斯林主妇,终于如愿生下一个“儿子”。但很快这家人发现,这个孩子是双性人
俗众理解的传统是繁复的装饰,而大师看到的却是本质。在赖特这样级别的建筑家眼中,所有造型元素都要纳入抽象洗练的结构关系,才能得到解释
艺术的价值需要长期检验,所以当代人的估值往往不靠谱。趋时从俗的,永远大有人在,所以好眼光才显稀罕
他发明了“老大哥”这样的词汇,历史也证明他的先见之明。可这又如何?是,他说的对。可他一点都不酷,更谈不上性感
某种意义上说,她们都是欧洲沙龙女主人的最后代表
柴门霍夫的理想,是通过一种共同的语言,促进各个民族之间的和平共处
技术也可以达到善的目的,机械更充满美感。至于什么是真,书中有个说法:真理跑来敲你的门,你说走开,我在追求真理。于是真理就这样走了
博洛尼亚大学,是西方意义上最早的大学,没有之一。博洛尼亚大学的校友中,出现了哲学家伊拉斯谟、十四行诗先驱彼得拉克、画家丢勒、天文学家哥白尼,这种大口径人物
最重要倒不是结论,而是角度。一个展出是否有意思,主要取决于是否能开脑洞,否则文化机构的公共教育功能顿成空谈
老同志发现自己遇到了新问题。这些学生根本不需要对话。他们需要的是成就感
学院派美化世界的矫饰作风,并不符合伟大艺术传统的本义。探询人的内心和事物的本质,而不是记录掠过视网膜的光影瞬间,罗丹恰好也是这一思潮的参与者
来自利物浦的披头士乐队,也是在这里,而不是英国老家,开始了自己的演艺生涯。易北爱乐音乐厅的建成,将重新激活这个音乐之都,再次扬帆出航
克拉拉,生于印度。它可能是十八世纪中叶,欧洲人唯一见过的犀牛
人们对于巴洛克风格的一般性了解,更多是形容卡尔维诺的小说,或是弗兰克•盖里、扎哈•哈迪德的建筑。然而这一影响广泛的文化现象,还有很多其他方面,被人们长期忽略
这些文物的修复工作,很多直到今年才告完成,其中涉及各种高度专业化的知识和技术,很长时间不为一般人所知
许多效仿者误以为,无需系统化的市政改造,单凭一座设计怪异的文化中心,就能把一个没落的后工业化城市,转型成为一处旅游胜地。没有赶上风口的猪,肯定是飞不起来的
世界上有不少偶像级建筑,未必让本地人来电,像巴塞罗纳的圣家教堂和北京央视大楼。而巴黎的蓬皮杜中心,则更是被恨爱交加了多年
城市的发展主要是一个经济问题。人口和文化产业的市内迁徙,本身就是纽约历史的一部分
卡萨诺瓦一生行迹遍布欧陆。不同于前辈的地理发现,他探索的是人心
种种拧巴的关系,使他永无机会到达欲望中的世界。这样的处境,就像天主教炼狱那种中间状态
梁文道
刘瑜
刀尔登
杨小彦
张铁志
朱大可
崔卫平
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北岛
米琴
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庄秋水
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