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看不见的战争

2015年07月31日

当年的参战者多半已凋零殆尽，但全球以“世界大战”为名的纪录片中，都还甚少触及中国战场这个牺牲之惨烈仅次于苏联的炼狱

最后的元老

2015年07月31日

当最后的元老故去，日本走向法西斯的自戕之路就再无障碍了。西园寺去世仅一年，日本走向了太平洋战争

网费、预装软件与经济学

2015年07月27日

经济学将这种现象称为“价格歧视”，即根据顾客支付能力和支付意愿的不同，给出不一样的价格，以达到利润最大化

是真佛只话家常

2015年07月27日

这意味着，传播新的知识思想需要就近取譬，实现语言的在地化给人以家园感。在这方面，本来佛教是最为出色当行的

《回顾》：国家社会主义理想国

2015年07月24日

这种由利他主义的崇高动机产生的想法，却隐含着极权主义灾难，甚至滋生出法西斯暴行

黄金时代

2015年07月20日

那份想象中的纯洁心灵，我们从未失去，因为我们未曾拥有。我们和孩子们一样，都是在寻找，只是也许他们能比我们寻找到更远的地方

我们的文明中断了吗

2015年07月13日

中国的古人到了现代社会，他一定不明白。在中国人眼中，作为“外国”的中国，是一个什么国？这就是科幻的来源

逃学日

2015年07月13日

虽然我不相信她所谓的“逃学日”的主流地位，但我相信这里会有宽容孩子逃学的家长存在

共产主义理想国——莫尔的《乌托邦》

2015年07月10日

“乌托邦”国民享有的生活保障和社会福利，如今在一些发达的私有制国家里已经实现了。

陈凯歌的股市

2015年07月06日

陈导要让人放下，自己却放不下。这跟最近经济界的情况是一样的，比如有的创业导师也在这样做

身体印象

2015年07月06日

她反思西方身体所强调的，向上、向高处延展以追寻上帝的肢体动作，转而回到东方俯身亲近地面、从土地出发的身体传统

宗室的路线斗争

2015年07月06日

历朝开国皇帝对于封建制大多充满了乌托邦一般的浓厚兴趣。但封建制与中国帝制实在八字不合，每一次复辟都要遭到当头一棒

如果流量劫持是一种罪

2015年06月29日

这个案件不具有普遍意义，判决也不一定能被推广，但流量劫持第一次被认定是犯罪，毕竟迈出了司法的第一步

政治与烹饪学手册

2015年06月29日

中国人主张哲学家应当做厨师。言下之意是，你要是说你的哲学好，你就先做一桌菜给大家尝尝，然后再来说别的吧

思想监控和改造——奥威尔的《一九八四》

2015年06月25日

再严格的监控都难以改变受监控者的思想，只能引发逆反和猜疑

看一场PG级的电影

2015年06月22日

要激励那些秃了顶，发了胖，被日常生活磨去了棱角，壮志未酬只能长夜痛哭的家长们走出家门，必须让他们观影时感觉良好

后启示录里的战争

2015年06月22日

在“后启示录”作品中，正面人物建立的一般都是洛克式政府，而故事的主线也往往是霍布斯和洛克的对决

文明何以如此粗糙

2015年06月15日

过分压缩的宇宙中缺乏梦想，人不愿去考虑远大的未来，也会丧失目标。所以科幻在中国发达不起来，人们见不得未来梦想的细节

看见战争

2015年06月15日

抗战精神是上一辈的心智经验；如同一位95岁的飞行员抚摸着70年前获颁的勋章时，喃喃地说一句：“这些都是用生命换来的”

恐怖的铁腕县长——《红高粱》电视剧与原著对比

2015年06月11日

很多观众并没觉得朱县长有可恨可怕之处，反而对这样的官员心向往之。这其中的原因，颇耐人寻味

国父的教科书

2015年06月08日

教科书钦定之日或许才是土耳其的建国日。如果国族本是从想象中构建，凯末尔只是想象得更狂野了一点而已

连接中的国家

2015年06月08日

如果说互联网和高铁网是分布式、去中心的神经系统，那么这或许还是要让人恐惧的，因此到了最后还得建立一个大脑来控制它

能量墙与家庭电厂

2015年06月01日

能量墙的真正前景在于分布式发电。就是说，如果家庭采用太阳能或风能发电，就需要有地方来储存电能，这时能量墙就派上用处了

饮馔之道

2015年06月01日

萨瓦兰创造了la gastronomie（美食学）一词。他在西方第一本美食学名著中说：“每一个民族的命运，都取决于他们吃的方式”

如果灵气可以山寨

2015年04月20日

山寨克隆的盛行甚且被视为理所当然，是因为这个文化的深层内核对未知事务普遍缺乏想象力，也缺乏探究能力的必然结果

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