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朱大可

作者简介

学者。生于上海,1983年毕业于华东师范大学中文系,后取得澳大利亚悉尼科技大学博士学位。现为同济大学文化批评研究所教授。著有《燃烧的迷津》《聒噪的时代》《话语的闪电》《守望者的文化月历》《21世纪中国文化地图》《流氓的盛宴——当代中国的流氓叙事》《记忆的红皮书》等。

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中国人的“晚年恐惧”
09月27日

在日益逼近的老龄化时代,养老金一旦处置不当,可能会成为压垮改革骆驼的最后几根稻草之一

国学、国粹和国史的真相
08月23日

儒释道三大思想体系中至少有释道两家具有显著的“域外特征”,占“文化总量”的三分之二

从冀宝斋到“天空城市”
07月26日

“大建筑”和“零文化”之间的失调,加剧了文化产业或服务业空洞化的危机

制造“幸福”
05月31日

“幸福感”是高度个人化的,可以任意体验、表述或阐释;但“幸福”必须有客观的指标加以支撑,它取决于各种基本权利的获取状况——我称之为“实存幸福”

瘟疫时代的板蓝根传奇
05月03日

在危机四伏的年代,没有任何一种草本植物具有如此强大的行政魔法。某些官员应当向它脱帽致敬

被遮蔽的“子民”
04月07日

汉代以来,血姻政治和血姻逻辑已经演化为东亚文明的基本架构。它是一块蒙眼的红布,长期遮蔽着天真的“子民”

鸟叔、屌丝和性感马
03月08日

亚洲友邦正成功地蚕食全球市场,犹如成吉思汗率蒙古马队西征,而中国人在为此大声欢呼

春运和“创伤疗法”
02月01日

每一次返乡都是一次痛彻心扉的自我告诫,激励着农民工跟乡村道别

“末日情结”里的中国生态
01月04日

就哲学隐喻的角度而言,末日就是关于人类堕落的严厉警告,它旨在吁请我们起而审判那些黑暗腐败的事物

中国“扒客”的前世今生
12月08日

中国式扒粪因难以获得司法和行政的对称性支持,只能沦为民众的互联网游戏

盘点世博“文化遗产”
11月09日

关于世博“文化遗产”的谈论,只是终结于一个黑色的句号

从“国民床单”到“国民怀旧”
10月12日

引发这些怀旧思潮的动因不仅来自市场消费,更是针对当下现实的一种柔软抗议

具象建筑与权力丑学
09月07日

若按这种“假大空”的丑学标准,则大批政府大楼都有入列吉尼斯纪录的资格

“主席文学”与“做鞋工厂”
08月10日

价高质劣的绣鞋,无法引领文学走向繁华,只能为中国文学的进步,制造厚重的屏障

大卫先生的马赛克短裤
07月13日

赠给大卫先生的马赛克内裤,意味着中国的文化生态已经到了令人齿寒的地步

女娲遗骨和旅游考古
06月15日

在黄帝和信奉黄帝的人类族群之间,存在着深刻的神学鸿沟

“中国创造”的盗版瓶颈
05月18日

正在修订的著作权法草案非但没有捍卫著作者的版权,反而为公权合法侵占私权大开门户

寻找文化怀旧的工业根基
04月20日

在原创力复苏之前,文化产业只能走贩卖“古董”的怀旧道路

“标准答案时代”必须终结
03月23日

在文科教育中设置强制性标准,往往是教育机构无能的表现

熊胆虽大,岂能包天
02月24日

中国传统文化中的“虐畜性”,始终是现代化进程中的重大难题