转型年代的文化生活：“独立阅读”书系新书发布暨主题沙龙

我们怎么坚守我们内心的风景，不因为这个时代的荒诞导致本人的荒诞，应该坚守我们自己，最好的方式就是独立阅读

【哈佛笔记160】“占领哈佛”运动中的双方立场

怎样才能在财富、收入两极分化的情况下保证机会均等呢？可以想象正确的答案应该兼顾效率与公平，这就有个平衡度的问题：既要缓解两极分化，又不能矫枉过正。经历过农村合作社、集体化、大跃进和文革的中国人都能理解这里的利弊关系

【哈佛笔记158】“占领哈佛”：“占领华尔街”运动进入曼昆讲堂

如果哈佛大学不能为学生对经济学提供广阔的、有鉴别的理解，那么这些毕业生今后不但不能为世界金融领域做贡献，反而会使这个领域更加糟糕

《燃灯者：忆周辅成》入围年度好书

最终获奖图书将于11月29日周二正式公布

【哈佛笔记157】傅高义眼里的邓小平与中国改革（下）

对中美建交、大陆与台湾关系、香港回归等重要历史事件的背景及演变，傅高义从多个侧面给予深入而系统的阐述，让读者身临其境，视野开阔

青春的拗

拗，是创作的拗。不走常规的叙述模式，非要拗起来走。拗可是一门学问。要抬着下巴别着脸颊走得漂亮了，得选对方式

【哈佛笔记156】傅高义眼里的邓小平与中国改革（上）

《邓小平》一书是傅高义退休后的封刀之作，详述了他把中国引领上富强之路的政治策略和政策措施，包括不同阶段的国内政治斗争和中外关系互动变化

财新荐书：《捍卫记忆：利季娅作品选》

作家利季娅的记录，就是从那一刻、那一地开始，为历史做见证——那个庸常无为但歇斯底里施虐的统治时代，在她笔下，无处藏身

【哈佛笔记155】如何创建合情合理的“家长制”

事实是，人们喜欢自己做选择、做决定，并在自我选择中得到乐趣。 显而易见，“家长制”利弊皆存

拿什么拯救不道德的社会？

将政治与伦理道德混为一谈，才是这个时代灾难的根源所在

互联网时代的知识分享——读《失控——全人类的最终命运和结局》

互联网时代的知识分享，必将呈现出崭新的形式，颠覆人们传统的世界观和价值观。这也涉及对版权的重新界定和理解

【哈佛笔记154】是什么阻碍了正确决策

行为经济学家把人几乎不能战胜自己的弱点考虑进他们的研究领域，试图重新设计很多机制。利用人性的弱点，对症下药，是行为经济学的主要研究目标

不得解释

刀兄的故事，好玩而阴森，平情又怪诞，散乱而整饬，简单又复杂，实无法在故事之外，约化出一套逻辑的道理

书摘：《七日谈》

能沉溺到一件事情，特别是和生计无关的事情中间去，应该是种福气。有所分心，总比焦虑强，把剩余的智力发泄到小处，总比移向他人强

阴谋论在行动

阴谋论，绕不开的阴谋论：政治斗争需要它，抹黑宣传需要它，制造新闻需要它，学术作秀需要它，娱乐大众也需要它。无论东方还是西方，无论过去、现在还是将来，只要有政治，阴谋论永远在行动……

【哈佛笔记153】新闻市场与偏见

报纸杂志确实为读者的口味服务；媒体之间的竞争不但没有减少偏见，反而使报纸杂志的信息更加极端化，然后反作用于读者群，使得各自的读者群也更加极端

重建当代中国的伦理规范

“家以外，国之下”的团体如果找不到，道德重建不可能

【哈佛笔记152】广告的诱惑

聪明的广告设计者永远知道你在想什么，对症下药，一两句话就能说到你的心坎上。他们的工作不是让你做正确的选择，而是跟着你的感觉走，经常为错误的决定推波助澜

独裁者的寓言——读《皇帝：一个独裁政权的倾覆》

包裹在僵硬外壳中的老皇帝，对周遭毫无感觉，无法意识到自己一而再、再而三的致命错误，也无法意识到长路将尽

想象与遮蔽——读《三百年来伤国乱》

治史者是否深陷在时代的局限中而不自知？

【哈佛笔记151】说服能力与下意识

说服能力指的是说客如何选取数据（信息），如何介绍这些信息，并利用心理因素操纵别人的能力。说客要具有一定的情商，在情感层面想方设法与别人产生共鸣

【哈佛笔记150】激辩《美国就业议案》

每次危机都是换汤不换药，其实质和经历都大同小异。通过研究过去八百年的金融历史，两位学者发现，由银行危机导致的经济衰退比其他类型的经济衰退持续的时间要长

财新荐书（《新世纪》2011年第37期）

了解我们身处何处，对我们自己重要，对世界更重要

硅谷帝国衰亡史

【哈佛笔记149】奥巴马：在不可能中寻求可能

奥巴马在从根本上说相互矛盾的目标中（创造就业与社会保障）寻找平衡。中国儒者说，“极高明而道中庸”。 位置越重要、角色越重要，离中庸之道就会越接近