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张明扬

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更多专栏文章
苻坚最大的政策谜点
10月28日

在苻坚自我建构的政治世界中,相比权术与武力,他的统治合法性更是来自道义,来自吸纳英豪,以壮大帝国的统治基础

穿越千年的政治站队
09月09日

历代史学及政治精英们纷纷本着现实关怀,用三国酒杯,浇本朝块垒。拥曹还是拥刘,在中国政治史上远比左右分野要源远流长

三个皇帝的反战宣言
08月19日

一生好战的汉武帝,突然进行了深刻的自我批评:朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之

一定要收复燕云十六州
07月22日

仁政要求“低税收”,在此种财政体系下,本身就无力承担任何长期战争,甚至可以武断地说,儒家政权在财政上就是反战的

宋徽宗:我是圣君
06月24日

颇具荒诞意味的是,宋徽宗的秘诀竟然是瘦金体写下的御笔,而这曾是他不务正业玩物丧志的铁证

遗民傅山的高官朋友们
05月13日

官员与遗民,同属于“士”的知识共同体。同为共同体的一分子,官员与遗民的互动可以理解为增强身份认同感、缓解身份焦虑的抱团行为

诸葛家的天下
01月15日

从家族利益的角度而言,诸葛家族是典型的“世界公民”,在客观上造成了狡兔三窟的效果,有效分散了系统性风险

纪念2015
12月25日

在某种意义上,周年都是被“制造”出来的。在不同的时代,正确打开周年的方式可能会有多个标准答案

用土豆换天花
11月27日

整个世界历史,乃至当下的世界格局,都被那几颗小小的土豆、玉米、红薯,还有欧洲人的那几声喷嚏,搅得天翻地覆

清末的“晚明想象”
10月30日

王夫之的学术声誉后来受到追捧,最重要的一点可能是,他的前现代民族主义思想应和了晚清“驱逐鞑虏”的现代民族主义思潮

谁不是原教旨主义者?
09月25日

原教旨主义者也不是没有困惑,他们只是假装没发现。什么是需要回到的最初始状态,这是个理论难题

战神遇见政治
08月28日

在被政治无数次背叛后,朱可夫去世前或许终于明白了何为军人:不是抓捕贝利亚的宫廷阴谋家,而是那个打败希特勒的人

最后的元老
07月31日

当最后的元老故去,日本走向法西斯的自戕之路就再无障碍了。西园寺去世仅一年,日本走向了太平洋战争

宗室的路线斗争
07月06日

历朝开国皇帝对于封建制大多充满了乌托邦一般的浓厚兴趣。但封建制与中国帝制实在八字不合,每一次复辟都要遭到当头一棒

国父的教科书
06月08日

教科书钦定之日或许才是土耳其的建国日。如果国族本是从想象中构建,凯末尔只是想象得更狂野了一点而已

绅士中国的沦陷
05月18日

与英国绅士阶层相比,中国的绅士身上更突出的是“文化精英”。他们的“栖息地”不是今日的京城省城,而是深藏于广袤的乡土社会中

绅士如何驯服工业党?
04月20日

当一个国家的精英主流价值观是反工业的,这个国家的工业前景也就不言而喻了

日本最初的现代世界
03月16日

上半年还撕咬在一起的两个民族,在下半年就发现,对方还挺可爱

他们也曾如此宽容
01月19日

在当时西方移民眼中,帝国犹如后世的美利坚一般绽放着光芒:为了信仰自由,为了财富,去奥斯曼吧

苏联的最后圣诞
12月29日

戈尔巴乔夫只能和他最亲密的幕僚们在办公室里喝闷酒,这些忧伤的改革者们一直喝到了午夜