我试图去记住、去拍下这个被停顿住的时空，尽可能多地剥除掉照片中的时间和历史痕迹，把当前的现实置于一个相对遥远的位置，让照片连接着古丝路的过去与将来
这个尚未成型的国家依然保有两重生活场景——那些恒常安稳的光阴，以及那些轰烈、哀伤的标记
我希望可以通过自己的相机，记录族人的喜怒哀乐，记录他们面对贫瘠的自然环境与艰难的现实生活时的内心力量，以及面对外来文化冲击与本族传统消逝的反应。这是我一直想做、坚持做的事
影像符号的多义性
搬到台北，是另一种自主生活的开端——这座城市丰富多元，且不失宽厚，鼓励着他将异于常人的个体视界，诉说成公共话语
我记录她们的居住环境，她们在独处时的穿着打扮以及肌肤的裸露，更重要的是她们独处时的状态；有些人看上去寂寞，有些人眼神里透着渴望，有些人脸上写着惬意的满足⋯⋯
摄影师一旦放弃敲打故事的门，便可循心墙表面的细妙之痕，探见德意志文化的符码：收敛、隐秘，皆为成全完整的个体
1979年9月9日，在北京紫竹院公园的一处林间空地，民间文学杂志《今天》举办了“读者作者编者漫谈会暨诗歌朗诵会”
珠海中山查获疑似地沟油
湖南新邵矿难致6人死亡
他自称是中国戏剧的忠臣。四五十年的心血，六十多部颇具独创性的作品。他同时又是一员叛将，背离仿真的现实主义，背离安抚模式，毅然走向真理的祭坛
一切历史都是当代史。庄秋水也仍免不了现实意识形态话语的渗透与遮蔽。生于斯世，我们谁能完全避免呢？
紊乱的身份，崩裂的民族，脆弱的信仰，这些都不是凭借一腔革命热情可以改变的
