《十凯撒》一书并不限于叙述及解释军政大事,也触及到罗马上层的生活方式,特别是其中穷奢极欲的一面。作者特别讨论了奢华饮宴的重要性。这是权术的一部分
庄子的基本政治态度,用最通俗的话说是:一切权力政治,无论古今,都是黑暗的。能躲则躲,如躲不开,则虚与委蛇,反正好也好不到哪里,坏也无法更坏
我们需要一场健康哲学的思辨大赛,让大众明白,“我”(个性化)的健康不能被“我们”(共性化)的健康所取代。每个人都有自己的健康禀赋
自然界的事物被人赋予伦理和情感的意义,个人很难脱俗。我们的喜爱、恐惧很多都没有道理,不管我们是否意识到,还是受了影响,受了牵制
从最后一刻往前追溯,人定胜天是抒情,是自嗨,难逃生老病死才是实情。既然难逃,总数有限,不免会思考质和量的问题
被遗忘的古典大师作品突然浮出水面,正成为艺术圈的新常态。不少论者对此抱持怀疑态度。毕竟在这背后涉及巨大的市场利益
恶魔对塔玛拉产生了不断升温的浪漫激情;塔玛拉则对恶魔产生了难以抑制的渴望
尽管丁丁的学术成就与贡献很少有人可以比肩,但是来到先生身边,他却仿佛只是一个恭恭敬敬的大男孩。他往往端坐着,聆听先生的教诲。他是打心眼儿里服膺这位当今少见的哲人和思想家,还对先生抱有一份发自肺腑的对父亲一般的亲近
有论者认为,卡哇伊文化折射出新一代青年文化的气质性改变,特别是对于反抗及改变世界的放弃。一个受到消费主义规训的社会,具有鼓励乖萌的天然倾向,直到遭遇新一轮危机
毛姆的议论相当振聋发聩,虽然不是针对中国哲学或某位中国哲学家,而只是一种个人的意见
一幅《退化的议会》在苏富比落槌,拍出近一千万英镑的记录价,远超之前预估。这副描绘黑猩猩主宰英国下议院的讽刺画,在脱欧危机期间出现在媒体面前,显示出艺术家的政治直觉
先生和子云姐仿佛总有说不完的话。子云姐能够如此关心先生,正先生清白,为先生喊冤,但她也是一个少见的会对先生说“不”的人
诗人并没为彼得大帝歌功颂德,反而是从平民的视角,对帝王的丰功伟业提出了质疑,并对青铜雕像的象征意义作出了独特的解释
在职业体育世界里,素食观念的转变并非易事。在很多人看来,吃素只不过是个人选择,可以尊重,但真值得仿效吗?
刚刚上演的《金翅雀》再次证明,将一部小说杰作移植到大银幕,仍是一种巨大的挑战
对于淡秋老大哥的离世,元化先生感到了沉重和悲哀。他说他失去了一位尊敬的友人,一位在青少年时代引导他走上文学道路的兄长,一位平易近人,率真、热情、质朴的革命者
在生死面前,那些半吊子彻悟的伪装者,骨子里还是难脱世俗劣根。因此,生死豁达之旅是一次思想脱毛、精神蜕变。要么涅槃,要么打回原形
为了一己之私,亨利八世进行了历来英国君主中最激进的政治改革,结果产生深远的社会效应。然而,无论多利好的政治结果也不能抹杀对暴君的道德审判
今年的威尼斯电影节上,最大新闻不是《小丑》获得金狮奖,而是《钢琴家》导演罗曼·波兰斯基携新片《我控诉》,参加该影事的参赛单元。威尼斯电影节评委会主席拒绝参加为该片举办的庆祝活动
过去我只知道南京是六朝古都,原来细数下来竟有十代。十朝十代,轮番登场。而南京文明的发源地,居然竟是我上个世纪七十年代居住过的北阴阳营。从来没有想到过,南京文明发源地居然日常就被踩在脚底
David是创始人,其他人都是志愿者,可以无限免费玩游戏。这让我有些担心,但转念一想:初中毕业的小孩哪儿那么容易就创业成功?
“智能所受的耻辱从每个人的脸上透露,而怜悯的海洋已歇,在每只眼里锁住和冻结。”庞德和奥顿实在应该带回,就凭“靈”字和这几句诗
美国人用抽象绘画打动苏联人的策略,最终证明完全失效。对方要看的是西方生活方式。广大观众对于随展陈列的汽车、电冰箱、可口可乐之类的消费品,远比对艺术要更感兴趣
双方互相厮杀的结果是使善人变成“恶魔”,使人心“成了一块锈铁”
直到今天,很多人的确仍自觉不自觉地处于他的影响之下,比如人们津津乐道的英式散文,比如接人待物时的英国范儿