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日本帝国史的另一种写法

2018年01月06日

安倍的政治理念显然继承岸信介,但其经济理念是否也遗传自他则很少有人谈起。从产业政策理念去理解日本经济演变,倒是很有趣的认识

无畏的希望

2018年01月05日

多年后回过头来读奥巴马的《无畏的希望》,作者当年给全社会带来的巨大希望以及八年主政的现实,很可能让人感觉到“无谓”。但我也从书中看到了希望,简单地说,还是来自于人性,来自于人性的善良,和理性的思考

财新文化2017年度推荐:10篇好文邀你重读

财新文化2017年度推荐:10篇好文邀你重读

2017年12月29日

记忆作为人类重要的精神资源,不仅关乎过去,也关乎未来。因为记忆与价值紧密相关,“记忆的遗失不仅是过去的缺损,而且是未来的坍塌”

“识其小”,“不苟且”

“识其小”,“不苟且”

2017年12月22日

胡适对梁启超、冯友兰、钱穆,连发三枪,口口声声说的是证据,殊不知他的子弹,击中的全是本民族思想的根本致命伤——逻辑思维与思辨精神的缺乏

情人眼里出情人

2017年12月08日

作为读者,我知道如何确认我自己读的到底是小说还是散文。分水岭就是,小说让我读进去,散文让我读出来

英式自由:挽歌抑或集结号?

2017年12月02日

在汉南眼里,普通法完了,英国也就完了。全球化是个过于急切的美梦,做狠了会变成噩梦。为此,汉南开出药方,就是重回英国传统

一盘“散”沙

一盘“散”沙

2017年11月24日

现代白话散文成为中国文学的一个重要组成部分,这应是无可抵赖的事实。如今有人要选出其中有代表性的文章,给孩子们看,当然是一件好事

美联储的罗生门

2017年11月18日

争论是为了把问题讨论清楚,不是为了分出高下,这和比武毕竟不一样,所以没必要先站一块不败之地

谁操纵了全球资金市场

2017年11月18日

刘震云:真正的主角是吃瓜群众

刘震云:真正的主角是吃瓜群众

2017年11月11日

新书《吃瓜时代的儿女们》写了四个毫不相识的人,八竿子打不着的事越过大半个中国打着了,空白里填充的是事情背后荒谬微妙的道理

闲说秋雨,醉看文明

闲说秋雨,醉看文明

2017年11月10日

梳理真相并不太难,但倾其全力、不顾其余地拔高,反而又给想要反驳的人提供了炮弹

海盗:创造世界历史的一环

海盗:创造世界历史的一环

2017年11月04日

今天重新审视海盗,也许更应该关注海盗塑造海洋秩序的无形部分,否则容易落入掠夺带来进步、财富引发资本主义革命等旧观念窠臼

《美丽灵魂》作者普雷斯:普通人何以反抗?

2017年10月31日

作者认为,这种个体的行动是可以传染的。当我们读到这些故事,它们就将成为我们想象中世界的一部分,这能改变我们面对道德困境时的思维方式

一场“超人类革命”的到来

一场“超人类革命”的到来

2017年10月31日

影响我们思考的真正敌人是把一切简单化。把“超人类革命”说成“噩梦”,和把它说成“福祉”或“救赎”一样,极为愚蠢

世界很大,为何是你

世界很大,为何是你

2017年10月27日

年轻人看名人传记自述,多半是为了励志,希望有所借鉴,能有更好的发展;中年人闲暇看名人传记,多半是为了八卦,满足好奇

多识鸟兽草木之名

2017年10月21日

神退场之后,生存替代了神的旨意,成为万物的根本秩序和一切解释的根基。但这就是我们要的全部理解吗

云也退:在以色列基布兹的31天

2017年10月19日

我生命中第一次感到和谐,是在这里,内奥•茨马达。很可能,人就应该是过简单生活的,在复杂的东西面前保持简单的思考,按照事情本来的样子去看它

傅高义的境界

傅高义的境界

2017年10月13日

“活着为了工作(live to work)”,而不是“工作为了活着(work to live)”。他们不知道什么是“颐养天年”。也许,读书写作,就是他们颐养天年的方式

穿透历史的迷雾

穿透历史的迷雾

2017年10月13日

由于作者对鲁迅的真情实感,我能感受到许多真实场面的感人,而那恰恰都是冷冰冰的研究文字所无法传递和保留的历史真情

石黑一雄:像孤儿一样面对世界

石黑一雄:像孤儿一样面对世界

2017年10月13日

将小说题目改作《上海孤儿》,不仅抹杀了原题目的深刻含义,还误导读者的注意焦点

评杨葵随笔集《坐久落花多》

评杨葵随笔集《坐久落花多》

2017年09月28日

杨葵尽可以用自家发明的“照着说”与“接着说”的理论,来批评当下写作的流行病,但何苦去苛求古人,鸡蛋里面挑骨头,自毁了立论的高明?

历史烟尘里的风流

历史烟尘里的风流

2017年09月25日

这些学人都曾在时代夹缝中痛苦煎熬,无论玉碎还是瓦全者,抑或劫后余生者,作者都孜孜以求他们的“余音”,希望在其消失之前,让后人还能听到一些

邻人之死与死于邻人

2017年09月15日

直面人性的黑暗不会让人好受。然而历史学家一旦放弃了责任,纵有再多优点,也称不上是一位历史学家了

他从历史中走来

他从历史中走来

2017年09月15日

眼见得他仿佛是从历史故堆中复活过来,马上就又要重新名满天下。可是不知因何缘故,竟然一直也没能真正再度扬名立万

收钱的手段与花钱的名义

2017年09月09日

想要国会每月多批几百亿美金的预算可不容易,但用来抵抗金融危机就另当别论了。以凯恩斯之名,行汉武帝之实,这大概会是个世界性难题

引爆影响力:让注意力提前就绪

引爆影响力:让注意力提前就绪

2017年09月07日

最优秀的说服者之所以优秀,在于擅长先发制人:对说服过程加以设计,让接受信息的人在与信息相遇之前就准备好接受

一个世纪的理性与情感

2017年09月02日

《凯南日记》意外地好读,理论之外,情感也很细腻,可以一窥老派美国精英的灵魂之音,如何伴随着美国整整百年间的喧嚣而变奏

八卦及意义

2017年09月01日

“意义没什么意义,意义都在细节和过程里。中国是一个格外讲究意义的国度,毁掉了无数人的趣味。”

资中筠:外交家顾维钧的幸与不幸—重读《顾维钧回忆录》有感

资中筠:外交家顾维钧的幸与不幸—重读《顾维钧回忆录》有感

2017年08月29日

我在不同场合曾引用顾维钧的话:国家是不能玉碎的。此语来自《顾维钧回忆录》。这部自述较之一般回忆录都客观、冷静而翔实。大部分涉及民国时期的外交,是中国近代外交史的珍贵参考资料

桨声灯影话自清

桨声灯影话自清

2017年08月18日

正如每一篇入选教材的文章,旷日持久,都有可能被读烂掉。但是当我跳出框子、保持距离、以不去打扰的全新角度,就忽然被《背影》中的一段话深深吸引和打动

安贤园内外的故园风物

2017年08月04日

第二代移民的挣扎,更多在于身份认同。当身份可以选择的时候,过去可以作为包袱抛弃,也可以作为礼物继承。只有离开自己的根,才会有切肤感受

《品园》说“影”

《品园》说“影”

2017年08月04日

在中国园林中,构景有虚有实,而影呢?又是虚景中的主要角色。聪敏的建筑师,是最懂得影的

基因技术会改变什么

基因技术会改变什么

2017年07月28日

哲学家苦心孤诣,构建了以人为中心的世界体系。这是一个倒金字塔结构,最下面的基石就是一个人独木支着。如果人之为人发生了动摇,这塔也就塌了

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