对于连的歪曲——祁同伟

同情于连在情理之中，同情祁同伟则折射出令人不安的社会心态

记者与皇帝

没有人能战胜一个蠢得严丝合缝的人。他们的思维就像披着一层厚厚的铠甲。对这种人我实在想不出什么好的称呼，勉强可以称之为“龟思者”

禅宗就是向死而生

严峻的日本禅风，甚至在明治时被运用到学校与军队的生活作息与训练规范中。这有助于我们更深入了解日本近现代社会的形成及国民性格的塑造

艺术家该哭还是该笑？——《卡比托利欧的维纳斯》

小学生从马克.土温小说中得到重要启示，并以自己的切身体验回答了小说隐含的问题

死亡是最好的学习

妈妈的死亡一定包含了重大信息，它不应只是人生的一个小分岔，必然有更深刻的含义，等待我去发掘

爱国高调背后的民族自卑 ——再谈小岛信夫的《美国学校》

生怕个别人的言行会影响整个民族的形象，正是对本民族缺乏自信的神经脆弱表现

亨黛之恋 ——《克莱芙王妃》和《两个黛安娜》

两部作品都描述了亨利二世一直深爱着大他二十岁的黛安娜，但对其中的原因做了不同的阐释

来自五指山的故事

我们十几岁就远赴天涯，那时虽然天真，却非无邪。不美好的现实让我们向往和寻找美好，一旦找到了，便倏忽不可分离

现代人缺失的友情表述

微信确实让人们感受到“天涯若比邻”。可有多少人在微信上互相交流感情呢？

六叔传

他依然每天疲惫不堪地活着，内心依然有强烈的盼望，不知道支撑他用如此激烈的态度活着的动力是什么

摄影师肖全：回首“我们这一代”

每个人都在用手中的武器或者手艺表达对世界的看法。就像年三十晚上，你站在楼顶看到城市的焰火到处绽放。为什么说是“一代人”？因为它是集体爆发

听谭盾讲故事

《卧虎藏龙》的奥秘就是它的实验艺术意味。谭盾认为，这不是一部商业功夫片、武侠片。好玩他就接。所谓好玩，就是挑战性

京华奇闻录 | 诗人逸事

朱县长、李达康和鱼鳞少年

最具震撼力的反腐作品是莫言的《天堂蒜薹之歌》和《酒国》。其反腐力度和深度至今无人超越

特朗普对文艺“开火”

许多人认为，特朗普这份预算提案在国会通过的可能性很低，但公布提案本身，已是表明立场的政治性行为。他在文艺领域的诸多举措，激起了文艺界的全面反弹

袁运生：一个时代的错位

艺术自有“春江水暖鸭先知”的敏感，不管袁运生那时是否有这种“文明自觉”，他已经被载入史册

祖屋

曾以为故乡的意象已沉到海平线下。孰料得知荒废祖屋将卖断拆掉，竟勾起如此浓的乡愁，这就是挥之不断的文化血脉

《草房子》中的mean主题

受到羞辱的秃鹤没有强烈抗议的语言可以使用。桑桑很难解释清楚，杜小康怎么欺负他了。因为周围人对mean行为缺乏认识

《樱桃园》：商业头脑VS人文情怀

契诃夫似乎在一百多年前就预见到了完全以商业头脑治国会有什么样的结果。不幸的是，如今美国还有大批劳工选民指望成功商人当总统能给他们带来好日子

我家的采集史

妈妈心目中，我只是那个贪吃的孩子，不会想到其他。盒子里的端阳莓就失去了甜味。以后我再没有机会摘端阳莓给母亲

【京华奇闻录】甄大头小史

现代人难以企及的心境——从“心远地自偏”到“人闲桂花落”

李白“心自闲”后发现“别有天地”，陆游则体会到“心闲天地本来宽”。可在喧嚣、浮躁的互联网时代，要做到心闲是太不容易了

资中筠：《廊桥遗梦》中被忽视的寓意

我想如果这本小书有一定的魅力的话，就在于作者以独特的手法通过金凯其人表达了对现代社会的逆反心理，以及一种追求归真返朴的情怀

奶奶的葬礼

一方面，人们要用严格的规矩来强调逝者的地位，直到悲伤也成为一种表演。另一方面，葬礼有时会把人性扭曲的一面展露无遗

上海租房记

那么狭小的一个空间里，折叠着那么丰富的人情世故而且和睦相处，新与旧，平庸与艺术，算计与和解，肮脏与干净，俗不可耐与特立独行