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《卫报》没有闪耀的颁奖典礼，“小兔子”在校园里领奖，并将内心感悟传递给所有听到她故事的人：专注梦想，努力尝试到极致
诗才和品格无关，鲜能两全其美。偷眼，粉蝶，断魂，相狎，词语虽俗，并不表明思想浅薄，只是没本事把情感恰如其分地抒发出来
寥寥活过艺术品般精彩的一生。他用反叛来回应爱，用沉沦回馈期望，用愤怒否定现实，以离群索居来对待这个喧嚣的世界
即便在人生的最后阶段，兰波依然回想着自己在哈勒尔度过的时光。那些在欧洲看不到的东西，才是他喜爱的东西，才是他身陷孤独中体验到的东西
这个曾经被叫了几百年“西贡”的城市现在叫做“胡志明”。作为越南最大的城市，它不仅仅贡献了接近全国四分之一的GDP，也作为越南改革开放的一面镜子，倒映着我们似曾相识的前尘往事
反对特朗普的学者希望美国的“冬天故事”在总统任职四年后就能得到补救，而莎剧中的王国一直等到下一代长大成人
四十年前的今天，在北京朝阳门外，中国文学的皇家出版社《人民文学》杂志社门口，25岁的我与正在张贴《今天》第一期的北岛、芒克、陆焕星三人偶遇
他清楚“红”的代价是要维持人设。如今连人设这个保护屏也被彻底打破，未来的日子，他怕逃不出周围对公众人物的无尽想象
莫言的《檀香刑》发表在二月河的清帝系列——《康熙大帝》，《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》之后，很像是对清帝系列重大缺陷的拨乱反正
正如西谚所云：人生从四十岁开始。我后来再没过过生日，焦虑却也一年比一年淡薄，四十岁时那种危机感已经不见踪影
像我这样一个年轻时候从周作人和张中行等人的文章里知道上世纪北京和上海的旧书店的外来者，竟然在异国体验到民国时代的旧书店氛围，感恩心情难以言表
无论是理想主义的追求还是现实主义的考量，哈佛都不是特意在歧视谁，只不过大多数华裔以及失落的白人恰恰夹在这两条标准之间
武林自成一体，是个相对独立的“平行世界”，即没有“专制制度”，也没有“民主制度”。所谓“江湖”，其功能与网络平台相似
刘慈欣说，人类为了生存不择手段，它的前提是人类作为一个整体，面对外星人时的状况。但是在人类内部的互相作用，就比较复杂。我们是同一个物种，又生活在同一个星球上，这中间有竞争，但更多的是相互之间的利益
首次用英文发表获奖演说：“作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来”
彼岸与此刻，终有一别。面对病榻上的钟文，我握着他的手，留下惟一的承诺。死亡就像定格，转瞬间，光的河流涌进窗户
人道主义不是革命的目的，而是做人的最高原则。雨果给革命下的定义是“人民掌权”
他有意与这个世界保持距离。有了这段距离，他才能在科幻世界里存活，同时在现实世界里游走
六月起义犹如昙花一现，然而雨果称其“展现了无限的伟大”
“要是在纽约没混出来，在别的地方也悬了。”它在我的生命中只占几十分之一，却孵化出大量养分，点点滴滴，滋润着我的人生
雨果、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基和鲁迅对“革命”的描写，侧重点不同。从中可看出社会革命的复杂性
很多不具有作家素质的年轻人在创作课程上浪费了多年的时间，到了中年才发现，自己把大量精力用错了地方
“我志愿站在了表现出这种姿态的作家们的行列的最末尾，直至今日”
对雨果小说的讨论实际上反映了评论者们对中国革命的不同看法
在我心目中，布洛姆坎普一直是不可多得的科幻电影奇才，是那种几十年一遇的人物。想象不出还有谁能比他更能把类型科幻给拍好
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