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我发现，每当人感到疼的时候，他就变成了孩子
惟愿我们能有记忆：记住这些不知名的人，记住这些枉死者，记住这些悲伤的日夜，记住到底是什么原因让他们在这个本该欢乐的春节中断了人生。否则，我们怎么对得起那些和我们共同建设、共同享受过武汉的人们
面对疫情，医生的想法不同于执政者、神职人员和社会活动家。医生不想当英雄或圣人，只想做“真正的人”
我们不将你归为英雄的行列，你会永远站在人民的队伍当中
一个人过年，当然需要些契机，讲得出来很多个人理由。例如自由职业可以错峰回家，原生家庭关系复杂，真心想避开七大姑八大姨扎堆问话等等。但撬开这个缝隙的所有人，都同样不易
奥兰多把罗瑟琳当心中的女神，然而这并非是她渴望的那种互相平等的世俗爱情
我第一次出国，连续参加了两次会议，到了好几个地方，不但领略异国风光，还与这么多名人近距离相处，这一切对我这个初出茅庐的小翻译都十分新鲜
小说中的“鞭打”情节让评论者们联想到尼采的一句名言，以及王洛宾的一首情歌
过年要带着孩子及全家上馆子去吃，选什么馆子，点什么菜，还真是个事
这座城市把自身的苦痛展示给世界，最终却收获了一个老生常谈的结论：人类的悲欢并不相通
学运组织者极具战略眼光，讲究策略，不断纠偏（左）。四年之内就实现当初看来是遥不可及的目标
没想到，几乎从来没有想过要结婚的我，第一次来这种地方，却意外观摩了人在抉择解除婚姻的最后时刻
越接近颁奖日，波澜就越汹涌。诺贝尔文学奖评选真正需要的不是勇气，而是评判文学价值的智慧和能力，是对诺贝尔设立文学奖意图的深刻理解
灶台边上的诗人一副大将风度，不慌不忙，万事皆在掌控之中，且有极简之风
“我们及我们的后代应该记住大清洗的悲剧，记住它的根源。但这不意味着清算。不允许再次将社会推向危险的对立境地。”
庄子若真能出世，还用那么气哼哼地写文章吗？后世读者，如果没有庄子的愤怒，只看到他的放弃，正所谓买椟还珠
今年是纪德诞辰150周年。1947年，因“对真理无畏的热爱和敏锐的心理洞察力，呈现出人类种种问题和处境”，纪德获得诺贝尔文学奖。他的趣味和个人追求，让热爱他的人忍不住为这个自由奔涌的神灵兴建圣殿
过去的欧洲，把安全和意识形态“外包”给了美国。现在，外包方撤了身、北约 “脑死亡”，欧洲要凭自己来建
我想象中的钟先生，就是这样强大、刚正不阿且善良的老人。他的坚强和感伤，总是不和谐地交织在一起。想读明白他，真不是那么容易
笔者2015年前去采访时，仍然还活在世上的只有7个人了。和他们坐在一起听他们讲述也是一个奇迹，生命穿过了悠长岁月，停泊在最后的港湾里，一起回首曾经的惊涛骇浪
伊凡对福音书中“三个诱惑”故事的思考是小说的一大重点。他认为，既然耶稣拒绝当权威和统治者，人类社会中的强人便该起而代之，去统治那些不配享有自由的大多数
鼠疫从一个中心暴发，然后随着姻亲血脉向四方扩散，血亲越近的人感染的可能性越高，这种传播方式对于中国以宗族而联系在一起的社会的打击几乎是毁灭性的
死神的羽翼已经鼓涨满满，只等风来
2019年9月，一只租借自中国“马戏之乡”安徽宿州的东北虎从河南某马戏团逃脱，尽管最终被警方捕获，但依旧引起公众恐慌。近年来，随着抵制动物表演的呼声越来越高，审批限制收紧，以及新兴娱乐方式的冲击，曾经风光一时的“马戏之乡”陷入困境，马戏表演的式微已是不争的事实。多重困局下的马戏之乡该如何突围，世代从事马戏行业的从业者又将何去何从？
也许正是被那诉说着无限东方式空虚的眼睛所吸引，川端康成卖掉了价值连城的汝官窑瓷器，买了少女埴轮美丽的头颈部。他在那对眼睛里，大概看到了“无尽藏的心灵的宇宙”
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财新记者萧辉：拯救失序的红会医院
