禅宗就是向死而生

　　文｜张钊维
　　CNEX纪录片基金会制作总监

　　今年初，朋友传了一段日本《永平寺》的纪录片给我。一开始我不以为意，以为大概就是一般性的东洋寺庙风光简介，比方说静谧的禅风庭园、古朴的木结构建筑、优美的菩萨造像等等；一直到后来，我读到了《云水一年》这本书，大吃一惊，才回过头去观看《永平寺》，以作为对照与印证。

　　《云水一年》书中写的是1989年，一个刚出家的僧侣，俗名野野村馨，进入永平寺挂单一年的修行生活经验。八百年前，日本道元禅师从中国留学回到本土之后创建了永平寺；同时，根据他在中国修习曹洞宗禅法的经验，进一步阐发，成为只管打坐的禅法。道元写作了相关的禅法规范，包括《正法眼藏》《永平清规》等等好几册，代代相传八百年一直到今天，没有根本性的改变。这些修行规范，形成永平寺的禅宗家风，表现在山门的对联上：“家庭严峻不容陆老从真门入，锁钥放闲遮莫善财进一步来。”意思是，永平寺的家风严格，即便是位高权重，如果不是真正发心，是进不得山门的；但是如果真的发了坚定的求道之心，那么随时都可以入门。