互替与互补

　　两物相争，通常就有能容纳这类竞争的秩序。以人观之，任一秩序对任一人而言，有其特定价值。价值，小密尔定义为“感受到的重要性”（importance felt）。任一人，将他在此时此地的秩序之下感受到的全部重要性，依照他的感受予以排序，就得到一个价值序列，形如“向量”。在这一价值序列内，若某一分量甲的排序低于某一分量乙，则对此人此时此地而言甲的重要性在乙之下。

　　价值排序的各分量，可以有数量描述，也可以没有数量描述。某一分量甲的重要性，在上述那人的感受中，可以区分出重要性的“量”吗？哲学探究表明，这样的量的区分，必须以分量甲的“质”的不变性为前提，才是可能的。伯格森是一位心灵敏锐的哲学家，他告诉我们，常见的人类情感不能有量的区分。因为，情的量变几乎总是造成情的质变。例如，当我们说“爱得更多”的时候，那更多量的爱情，与那更少量的爱情，在感受中绝不是同质的。以色列心理学家本-杰夫在研究人类情感三十年之后，写了一部专著，书名是《情绪的微妙性》（the subtlety of emotions）。他描写过这样一幅场景：某画家的一名为他工作多年的裸体模特，突然感受到这位画家的目光有些异样，于是她和他的工作关系变得难以忍受，以致，她必须穿上衣服离开画家的工作室。这里的情，很难有同质的量变，哪怕只是一丝丝变化，被觉察之后，可导致质的突变。