一般的性学研究都有意无意地回归到医学与社会层面,将性与死、灵与肉、爱与责任、生殖与欢愉等思辨话题给轻慢了,实属矫枉过正
文学的价值或力量何在?在我来看,在人类的多种叙述方式中,它是最难使之“纯正”的一种,它天生需要细节,需要变化,需要异常
让每个人坚信自己是大家庭中的一员。自信自己的文化,自尊自己的身份。古典的足球真好,我们未曾经历,却早已不可救药地就现代了
金庸的武侠小说吸取史记、唐人传奇、侠义和公案小说以及民国武侠小说技击派和剑侠派之长,开创出前所未有的局面
可以设想,只要全国有一间优质名校,各科有一名愿意献身公益的名师,乡村学校的学生们就可以共享城市的优质教育资源
种种缠绕像线团无法择出线头来,但是你老想把线头找出来重新缠一下。真有正常不正常之分吗?线团真有个头可寻吗?不如直接一刀挥断
或许,对这样的男人来说,天空才是他们生命最终的救赎,而他们留给家庭的,大概只能是一段传奇与回忆
关于看病就医,最好的抉择是告别“白痴型患者”与“智斗型患者”的钟摆律,走出斗气、斗嘴、斗力、斗法的怪圈和医患之间的人性迷局
政治生活的压制性如此强烈,孔子去世前哀叹的,仍是这个社会仍然不怎么样啊,而不是我的书还没编完啊
我们不能忘记的一点是,侦探是人。他们异乎寻常的技能是一把锋利的双刃剑。对于任何太锋利的东西,我们难免不怀一点戒心
张居正刚一去世,万历皇帝就从张氏改革的支持者到坚决反对者。这再次说明不受权力制约的皇帝的自律是根本靠不住的
细阅四十年前的对外交流史,会惊异中国体育就在那国门将开未开之时,成为最为活跃的一支力量,各种外交天南地北,存留下趣事多多
如果没有颟顸的学校行政作为示范,稚气未脱的年轻大学生颟顸官僚气又从何而来?
把自己和书桌都打理得明亮洁净,郑重翻开面前的校样,一幅幅护生画面奔来眼底,如静水深流,洗涤内心的片片污垢
史学传统只关心宏大叙事,平民百姓的日常生活很难被看见。与芸芸众生有关的日常器具、民间的文字与书写,也都应该被作为史料保留
好书内容丰富,到处都是学问,一个细节,一句话,放过了也许就错失了某个关键点。所以说,带着问题读书,容易深入
我不得不感叹耳濡目染的力量。如果没有一个说中文的老妈,要想知道描述领带的量词就只能背单词
00后不可避免会接受并认同全球同龄人所共享的流行文化背后反映的价值观,这已经成为他们社会性发展不可或缺的重要构成因素
当今时代流行文风,以平面、直白、急躁为主流。阅读都是速读,写作者也轻易不敢含蓄,含蓄就相当于自绝于读者
无论如何,政府的应尽职责一项不该少,不该跨过的权力边界一项也别碰触,英国是个中国体育可参照的绝好榜样
运动的目的是模拟真实的生活,通过运动提前熟悉真实生活的逻辑。儿子的问题就是惧怕未知的世界,要想克服,就得让他更多地走出去
真正的现代艺术,真的前卫,有过么?有过,但视而不见,那就是光宇先生八十多年前做的事
音乐工作者对于空气有序振动的创造以及其中美感的追求,又何必局限于既有范式的器具与观念?
医生并不是解放者,只是各种疑点的解读者,各种确切靶点的干预者,倘若疑点太多,靶点不明,医生也帮不了你。惟一的出路是自我解放
文学艺术作为任何他者的附庸,即使赢得了一时的光荣,这光荣也并不属于文学艺术本身