传统思想中的宗教与政治

成庆|文

神秘性与常识性

　　今天的中国人还有信仰吗？每每有逾越道德底线的社会新闻发生时，公众不禁都会追问同样的问题。从常理上看，如若国人有信仰，至少在平均道德水准上的表现，不至于如此频繁地触及良知底线；但若说国人无信仰，我们又同时看见道观、寺庙里香客如云，祈福求财者云集；在他们心中，分明存在另一世界与神秘的力量，否则何苦香烛频举，磕头连连？

　　要观察国人的信仰观，或许仍不得不从这看似悖论的景象中入手。早从17世纪-18世纪开始，欧洲的传教士就对中国人的信仰观迷惑不解，莱布尼兹认为中国人相信神灵，但另有人说中国人其实只是常识理性的民族。后世学者则据此将中西信仰之争划分为“外在超越”与“内在超越”，以此表明国人的信仰逻辑与西方并不一致，难以用西方人格神的模式来为中国信仰观定下标准。