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整首歌让我们看到，社会不公正以及战争、暴力、贪婪、冷漠等等正在毁灭人类世界。如果我们不采取行动，就会一起淹没在暴雨之中。鲍勃•狄伦的这首歌，让金斯堡在这代年轻人身上看到了力量和希望
就像一切复杂的系统，这个主题公园先天具有失控的倾向。你不知道哪里藏着一只蝴蝶，稍一扇动翅膀，就会在意想不到的地方，引发一场风暴。局面失控在一瞬间发生，猝不及防
在苻坚自我建构的政治世界中，相比权术与武力，他的统治合法性更是来自道义，来自吸纳英豪，以壮大帝国的统治基础
作为传世的文学作品，这本小书的独特的魅力，在于它处处洋溢着一种纯朴、含蓄而动人心弦的美。这种美来自对土地的深沉的爱
“自由意味着哪里都不需要你”，在描述了纽约那种城市中“人”如何丧失个性，迷失自我，及人际关系的冷酷之后，亚历山德拉说：“可是我还是宁愿让艾米像你那样成长起来。”
监狱，有没有可能变成让人性变得柔软的艺术学校？如果一个人可以用感性的同理心去体会他者的感受，是不是可以减少暴力相向的犯罪
悲观主义者倾向第一种可能，乐观主义者倾向第三、四种可能。而倾向第二种可能者，多半是麻木不仁者或冷血动物
就在鲍勃·迪伦获奖的前夜，1997年的诺贝尔文学奖得主达里奥·福，在米兰去世。这是当代另一个非正统的获奖者，而且和迪伦一样，他的作品只有一个权威诠释者，就是他自己
台湾民歌运动的风云波涛与多元包容，要在这些婴儿潮世代终生不悔的各自努力中去认识、去感受，为此，我们当要再创新歌
现在我所担心的，恰恰是问题的另一面：许多当代作家们尽管成功地抵御了来自上头的压力，却没能顶住来自市场的压力
这首歌鼓励任何时代，任何社会的各界人士和男女老少，都努力参与社会变革，推动历史向前发展
受挫的天才人物，面对愚昧的群氓和时代，做出高贵的抉择——为了身后永恒的荣誉，摒弃庸俗的现世功名
一九四九年，小小台湾一下子挤进两百万人，带来了许多知识分子、文人、艺术家，他们生存不易，只得辗转台湾各地，谋求生路。这是“中华民族之花果飘零”的时代
人是复杂的，贝多芬也有另一面，也曾为政治服务，唱颂歌，而且决不是脱帽鞠躬这样一个小动作
餐馆也是汇集、传播社会能量的节点。它们的兴衰流变背后，是更为宏大的历史远景
任何人可以把任何文章放到平台上销售。无数内容创业公司将会由此诞生，一个人人卖文的时代即将来临
刻板印象就是先入为主，它在有血有肉的具体人物面前总是不堪一击的。但问题就在于它已经先入为主了，所以会成为我们接近陌生人的障碍
一涉足所谓高估低估，俨然就沾上了铜臭，仿佛艺术是可以称斤论两、作价评估的。排座次的想法，上帝和人类都会发笑
对自我形象的高度看重，也说明当时的市民阶级，已经有了高度发展的自我意识。可惜他们没有赶上社交媒体的好时代
人类过早掌握了毁灭的手段，而教育、智慧、良知、创造性的思想都跟不上，二者竞赛，谁个领先，现在还看不出有利的答案
一个作家、一个艺术家尚可以用写作、绘画面对死亡、学习死亡这一课。那么，更多的人呢
每次看完电视剧我都觉得变坏了一点儿，因为还是当个坏人更划算。我可不愿吃39集的苦，到第40集才让坏人抱着哭一把“我对不住你”
存在本质上是悲剧，然而人们一直以喜剧甚至闹剧待之，而科学正在恢复其本有的悲剧色彩，这至少能让人类变得庄严一些
强权之下，“悍妇”为了生存，只好屈服。 她最终习惯于绝对服从，甚至还到了可以黑白不分、睁眼说瞎话的程度
《权力的游戏》的巨大成功，再次证明移动终端的兴起，并没有改变人们对于长篇巨制的追捧，哪怕仅仅为了浩大的场面、众多的人物、曲折的情节
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