狗作为宠物大量出现在市民阶级生活场景,是维多利亚时代的新现象。狗的繁育工作也逐渐成为工业“生产”过程。它不再是自然选择,而是人工干预的结果
伟人的梦想永难为常人接受。伟人强行实现梦想的结果是继续实行强权统治和专制制度,以至形成恶性循环
艺术史上的很多名作,模特未必为人熟知,很少有人知道《蒙娜丽莎》画的是谁。对艺术中的模特的研究,正在成为一个新热点
数九寒冬,破晓之时,置身魏森冰湖之上,感受当属极端,但对于那些风一般的滑冰者而言,此处即是天堂
诊断的历程如同山道弯弯,总是曲折逶迤,需要跨越诸多“无知之幕”。误诊、误治难以避免,临床思维误区常常比技术短缺更难对付
一代又一代成功救世的伟人都没能让社会发生根本改变。一个救世失败的变节者却让民众看到了希望
现代航空业繁荣后,地理空间不断压缩。整个世界也由此重新编辑成一个全新的网格体系。这个精心组织过的世界,如今正不时传出令人惊恐的断裂声
中国流行清宫热。世界另一头的英国人,也把历史记忆聚焦在十六世纪的都铎后期。不论长剧《都铎》还是小说《狼厅》,都以各自的方式和角度复述了文艺复兴时期
正是这些被生动刻画的“愚昧保守”与“悠然自得”,构成了对本民族性的真实写照,是继鲁迅之后唯一一次深刻的勾勒与警醒
以我目力所及,文化一道,越是只在细节殚精竭虑,越难把握细节准确;反而越忽略细节,着力于大图像,细节顺手拈来,倒常常深中肯綮
即使在乡下的古玩店,一旦知道某个摊位的主人是中国人,看上去多好的东西也只得放弃。为什么?就因为上当太多了
一代又一代成功救世的伟人都没能让社会发生根本改变。一个救世失败的变节者却让民众看到了希望
《罗马》是一部自传性色彩强烈的影片,却避免了自恋的文艺腔,而把镜头和故事的焦点,主要放在一位家政女工身上
“后米兔”时代,在文化艺术方面,西方史上如何表现、处置女性形象的问题,开始受到全面的回顾和反省
从《老子》书看,这位老人家给自己找到了一种精神力量,使外界的荣辱顺逆,对内心的影响最小,其间甘苦自知,但确也是一种抵抗的样板
心流就是自己表现最杰出时那份水到渠成、不费吹灰之力的感觉,是外科医生的陶醉,运动员的巅峰感受,文学家、艺术家的思如泉涌
人文经典有益人性的健康发展;而科学研究,即使出于良好愿望,也可能给人类造成灾难
从历史长时段观察,人类奴役大象的历史几乎与文明的出现同步。十九世纪是西方殖民主义的最高潮,猎杀大型动物,成为外来者征服“蛮荒大陆”的象征性活动
《卫报》没有闪耀的颁奖典礼,“小兔子”在校园里领奖,并将内心感悟传递给所有听到她故事的人:专注梦想,努力尝试到极致
诗才和品格无关,鲜能两全其美。偷眼,粉蝶,断魂,相狎,词语虽俗,并不表明思想浅薄,只是没本事把情感恰如其分地抒发出来
和我这样身居海外的穷人不同,他是有钱可以任性、有充分自由能够去选择自己读什么书的人,所以我刻意留心了一下他在书里都介绍自己阅读过哪些书
十佳名额有限,众口更是永远难调。作者并不讳言个人趣味的因素,同时强调,杰出的名家和巨人之间,还是存在不小的距离
自从他俩爱上网购和点餐,我就可以放心出门办事了,再不用担心他俩饿着,或是出门迷路,在街上被人骗了
修道过程中,契入空性之前,外表看似云淡风轻,用心方式却正在剧烈重塑。此非常人常态,以常人眼光看去,自是“面目可憎”
反对特朗普的学者希望美国的“冬天故事”在总统任职四年后就能得到补救,而莎剧中的王国一直等到下一代长大成人