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《生死疲劳》的社会议题——莫言小说解读之三

米琴
2012年11月23日 16:36
这孩子的生命岌岌可危,急需有人研制出根治其病的药方。小说就这样结束,读者却难阻思绪,不禁会担心那个“婴儿”,即中国的未来

  以兽喻人 意在讽刺

  西门闹死后,经过了六道轮回。前五回分别变成驴、牛、猪、狗和猴子,最后一次投胎变人,也就是那个“世纪婴儿”。变猴子的历史极短,没有太多描述。在变成驴、牛、猪、狗时,他都有不同的收获,所变动物也有不同的象征寓意。其中内容最丰富的,是关于“猪十六”的描写。

  西门闹变驴后,体验到刻骨铭心的爱情。他生前虽有一妻二妾,可只有性无爱。变驴后,它和叫“花花”的母驴相爱,体会到“哪怕是卑贱如驴,但只要有了爱情,生活也会幸福无比”。(第9章)后来,它邀花花一起做野驴,“自由自在,无拘无束”。可是,花花怀上了双驹,需要营养。它说:“女人为了信仰,可以舍弃她们的儿女,但母驴做不到。”当时,社会上很多人为了革命,六亲不认。蓝脸就骂金龙的心像一块铁,为了他的“革命”,什么都干得出来。(第19章)西门闹的小妾秋香为了表示进步,不惜诬蔑其地主丈夫强奸民女。对驴的描写,正是讽刺人对爱情的忽略和对亲情的抛弃。

责任编辑:宋宇 | 版面编辑:宋宇

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