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文化专栏

从此我们两不相欠

2017年01月13日

伯夷和哪吒看上去风马牛不相及,但在他们身上有同一种决绝的姿态。而这份决绝说起来真是能让人落泪

人人还恨RB莱比锡?

人人还恨RB莱比锡?

2017年01月13日

到底是自由更重要,还是富强更要紧,足球场上也会出现这个古老命题。但无穷尽地买买买,不一定能买来欢心与支持

文学与时代到底是什么关系

文学与时代到底是什么关系

2017年01月13日

在一个流动不居的时代里,在价值评估机制和环境不断发生转移的动态过程中,对于一个写作人来说,“只问耕耘不问收获”的态度也许更为可取

布伦特之罪

2017年01月06日

孔子谈小人,最切中要害的一句话是:“君子而不仁者有矣,未有小人而仁者也。”仁是根本

“中国式相亲”?

2017年01月06日

最可能的社会效果是强化了支配型母亲对子女婚姻的干涉,而那些缺少独立成长机会的“巨婴”,更心安理得地成为无需承担责任的宝宝

一份劝好莱坞出柜的榜单

2016年12月31日

也许好莱坞的价值观一向都是以保守主义为主的复合价值观,但为什么明星们一站上领奖台,就喜欢旗帜鲜明地宣扬自由主义信念呢

微媒体时代

2016年12月31日

以前人们盼着上电视,让别人知道自己是谁;将来在你的个人媒体上,你永远都是主角。问题是如何吸引别人来看

好医生都到哪儿去了

2016年12月23日

个人英雄主义在诊疗模式中已不复存在,再好的医生离开他的团队和技术支持环境将一事无成。未来只有好医院,好科室,再无好医生

给水以生命

2016年12月23日

曾有专家指出,21世纪人类的战争很有可能是为了争夺水资源而战。如果放任情势恶化下去,恐怕这一警告并非危言耸听

良知在哪里

2016年12月16日

法家不相信性本善。他们认为,道德、礼仪在人的恶劣本性面前无能为力,只有法律的制裁才能消弭一切危害社会的行为

缸中之脑

2016年12月16日

你现在读的这本杂志真的存在么?五分钟前这个世界存在么?我们并不真正知道。这听上去让人有点灰心,但换个角度想,这可能也是一种安慰

不挥霍善也是一种教养

2016年12月10日

如果不分青红皂白,只要有人公开劝募且受益人确实陷入困难,就积极、踊跃地予以捐助,并不是一件值得鼓励的事情,甚至算不上是美德

张斌:努力读懂一张榜单

张斌:努力读懂一张榜单

2016年12月10日

球员是创造价值的主角。萧华能够倾听NBA四百多名球员的任何诉求,让他们感知到被尊重,并鼓励球员成为社区乃至族群的领袖

假如生活欺骗了你

2016年12月02日

不知是幸或不幸,五笔字型到目前为止还在苟延残喘——这是不是五笔字型最后的回光返照呢?

远程办公时代来临

2016年11月26日

远程办公将会引起社会形态的巨大变革。下一代人也许根本没有按时上下班的概念,他们只需要打开电脑,看看接到了什么活就可以了

谣言如何击败真相

2016年11月18日

Facebook成为“虚假信息泛滥的污水沟”,原因在于“很多谣言太过符合用户的预设观念及本身立场,因此天然就容易像野火般蔓延”

好人,坏人

2016年11月12日

反常之事,等于奇迹。对于奇迹,我们用得着什么价值判断和伦理判断呢?只有欢喜

反人文主义的纪录片

2016年11月12日

在东亚,我们又可以怎么样来关照在主流社会中奋力生存着的“异类”呢?我们如何认知他们的主体性格呢?这种认知是可能的吗

娘的母语

娘的母语

2016年11月04日

一代移民家长希望孩子学习中文,却又竭力隐瞒自己的患得患失和扭曲纠结,于是顾左右而言他,讲不出一个像样的道理

每个人都在航海

每个人都在航海

2016年11月04日

西方文化骨子里有宗教,也有探险,皆与海洋有关。后来对太空航行的痴迷也来自此。他们把宇宙视作海,执意探索这最后的边疆

磕头的理由

2016年11月02日

问题的关键不在于磕头不磕头,而在于这头磕的对象、时间、地点合适不合适,以及磕头所表现的情感虔敬不虔敬

资中筠:时势造英雄还是英雄造时势? ——美国总统的个人作用

2016年10月30日

每四年一度的美国总统选举不但是美国的大事,而且举世瞩目。谁当美国总统真的关系那么重大?总统的作用究竟有多大?一些历史上发生重大影响的总统是“时势造英雄”,还是“英雄造时势”?

苻坚最大的政策谜点

2016年10月28日

在苻坚自我建构的政治世界中,相比权术与武力,他的统治合法性更是来自道义,来自吸纳英豪,以壮大帝国的统治基础

悦读系列译序(二):经久不衰的完美境界

2016年10月25日

作为传世的文学作品,这本小书的独特的魅力,在于它处处洋溢着一种纯朴、含蓄而动人心弦的美。这种美来自对土地的深沉的爱

悦读系列译序(三):信、望、美的追求——《啊,拓荒者!》重版序

2016年10月25日

“自由意味着哪里都不需要你”,在描述了纽约那种城市中“人”如何丧失个性,迷失自我,及人际关系的冷酷之后,亚历山德拉说:“可是我还是宁愿让艾米像你那样成长起来。”

【台北一页书】给青春一次漂亮的转身

2016年10月22日

监狱,有没有可能变成让人性变得柔软的艺术学校?如果一个人可以用感性的同理心去体会他者的感受,是不是可以减少暴力相向的犯罪

单身是一种生活方式

2016年10月21日

在大多数人印象里,一个女人只有结婚了才算是有了“归宿”。不过,从心理学角度,婚姻对于女人,却远不如对于男人更重要

东西半生缘

2016年10月21日

游离于东西两个国家之间,存介于中美两种文化之际,按现在的说法,我成了离散人,可以说大洋两边都是家,也可以说都不是家

诗中富贵

2016年10月14日

富贵当然可以写,关键在手法——任何题材都是这样。好的写法,是忘记金啊玉啊这些表面的东西,写内在气象,写“情调”

四十年民歌路

2016年10月14日

台湾民歌运动的风云波涛与多元包容,要在这些婴儿潮世代终生不悔的各自努力中去认识、去感受,为此,我们当要再创新歌

即将来临的卖文时代

2016年10月07日

任何人可以把任何文章放到平台上销售。无数内容创业公司将会由此诞生,一个人人卖文的时代即将来临

我是种族主义者吗?

2016年10月07日

刻板印象就是先入为主,它在有血有肉的具体人物面前总是不堪一击的。但问题就在于它已经先入为主了,所以会成为我们接近陌生人的障碍

资中筠:科技创新与人类祸福

资中筠:科技创新与人类祸福

2016年09月27日

人类过早掌握了毁灭的手段,而教育、智慧、良知、创造性的思想都跟不上,二者竞赛,谁个领先,现在还看不出有利的答案

生死这一课,我们何曾学过

2016年09月23日

一个作家、一个艺术家尚可以用写作、绘画面对死亡、学习死亡这一课。那么,更多的人呢

苦难崇拜

2016年09月23日

每次看完电视剧我都觉得变坏了一点儿,因为还是当个坏人更划算。我可不愿吃39集的苦,到第40集才让坏人抱着哭一把“我对不住你”

穿越千年的政治站队

2016年09月09日

历代史学及政治精英们纷纷本着现实关怀,用三国酒杯,浇本朝块垒。拥曹还是拥刘,在中国政治史上远比左右分野要源远流长

魁首和班头

2016年09月09日

作家艺术家都是很可自豪的称谓。但前提是有独立的人格,若不幸或自愿被人豢养,却还洋洋自得,那就连郭舍人都不如了

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