如何使孩子们能够对于自身与世界的文明,有一个循序渐进的认知过程,而非以成人世界的产品来囫囵吞枣,以致坏了胃口
“我奶奶”九儿和我姥姥的经历何其相似啊!也是抗战时期,也是包办婚姻,也是烽火硝烟,国仇家恨,乡村公路上的马车,没见过世面的乡下姑娘⋯⋯
FBI干员们带着笔录飞离北京,50万美元继续躺在中信银行保险柜中。布拉特下台后,没人再追索这笔贿款了
在并不以道德为行为准则的社会,一个人对道德操守的坚持就成了致命缺陷。做正人君子是要付出代价的。正是这代价,使君子成其为君子
人的死亡归途本是天意。因此,生机无限、药到病除是假象,危机重重、回天无力是归途,永不言弃是意愿,悲欣交集是宿命
终有一天会出现能量缺口,地球上的能量不足以解决熵。一切就会发生逆转,仿佛细小的裂缝变成巨大的雪崩,秩序开始崩塌,世界走向混乱
面对影像爆炸的事实,以及孩子们从文字思考转向图像思考的趋势,当下各级教育领域对于影像的思维与想象,恐怕还停留在恐龙时代
颜之推辛苦写《家训》的时候,大约以为有了这些技巧,乱世也足以活命存身,他哪里能想到儿子会面临一个把客人当粮食吃的新时代呢
是否结婚,是否生育,以及什么时候结婚,什么时候生育,都应当是个体的选择,他人不宜以己度人
业内疾呼,不妨选定若干永久举办城市,无需重复建设,风险易控,运作成型。首尔、伦敦、悉尼、北京和洛杉矶,被列为最优之选
“人生实难,大道多歧”。当今之世,人要活下去,也是不容易的,能有点文学艺术的修养,总要活得从容些
最不近人情的家长是把熊孩子往医院里送,不整出个多动症、抑郁症、躁郁症、强迫症来决不罢休。美其名曰“相信科学”
为了让现有的技术更可靠,只有发展更先进的技术。人类已经走上了一条无法回头的道路,只能提速,不能减速
《辛普森审判》描述的是这样一种现实:面对同一个场景,争议双方都只看自己想看的部分,对自己不想看的部分完全不加理会
阿列克谢耶维奇就像集邮一样收集苦难,把如此多的痛苦压缩到这本书里,丢给读者:看吧,这就是人,这就是生活,这就是俄国
我所关注的并不仅仅是我们可以开出什么样的片单来给少儿观众,更在于这些影片的次第,该如何符合不同成长阶段的少儿的需求
许多父母一生都是在被安排中度过。他们很难从自己的生活中建立起其他的意义。期盼有个孙子,就成为晚年生活的莫大慰藉
谨记和平、爱与宽容,以勇气面对困难,这就是很多人心目中的马拉松精神。跑与不跑,都可以与精神同在
猴子不知禅定的滋味,我也一样。但听人讲此中妙境,正是日夜向往的。有益于身心倒也罢了,迷人处在另一种智慧,更高层次的思维
对于没有宗教情结的国人来说,求子的现实考量才是最急切的。只是,生命哲学与生殖伦理学的拷问不会停止
一旦人与人在生理上不平等,社会就将大变。经过几代人基因编辑的累积,底层的人们将全面落后于上层社会,等待他们的会是什么命运呢
我自认为表现得大方得体,就像被误发了小金人的《爱乐之城》剧组。没有什么比这让我更清晰地认识到:孩子只是父母生活中的过客
只有在唐朝,人们态度比较从容,心地没那么狭仄,对才华又有真心的敬重。李白周围的人都不计较,因为他们知道,李白的诗是真好
在文化风貌与人物故事方面,我们多的是老气横秋、自矜自夸的影片,能够以持平而有趣的语调来吸引少儿的纪录片作品,还太少太少了
尽管存在不少问题,无可否认的是,直到今天的各个历史阶段,外来移民都为美国的发展提供了取之不尽的人力和智力资源。没有一个国家像美国那样大批人口是从青壮年开始的,美国实际上省去了大笔培养费,也就是说白捡现成的人才和劳力。在这点上美国的确是非常幸运