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三合院里的沉浮

2014年12月15日

终其一生，六叔公都在向日本政府追讨他的薪水

重见天日的《西部世界》

2014年12月12日

上世纪70年代一次毫不起眼的特效尝试，成了如今银幕上的视效标配

吃货的正义

2014年12月12日

强行要求人家接受某种公平，已经是一种道德水准下降的标志了

如何面对不速之客

2014年12月11日

我在生活中有两个面向，虽不致人格分裂的地步，但有时还是会觉得这双面人的个性很有检讨的空间

美食亦要文人捧

2014年12月09日

汪曾祺写吃食的散文，很是影响过我的饮食结构

施坦威钢琴，不止百年

2014年12月05日

再昂贵的手表，也能通过付款拥有，而钢琴却对主人的修养提出要求

每英尺铁轨下就沉睡着一个中国人

2014年12月04日

历史的美好与丑陋，光荣与耻辱，血泪与欢笑，就如此近距离地对视着、述说着、和解着，成为今天的加拿大

谁杀了梵高？

2014年11月28日

很多惊才绝艳之辈，偏偏命乖运蹇，梵高只是其中一例

寻找了十多年的老味道

2014年11月27日

这是一个人最初的记忆，无论是天长日久，远隔天涯海角，什么样的山珍海味都品尝过了，缠绕在心底的牵挂，仍旧是那道最原始的老味道

性本爱丘山？

2014年11月24日

“江山共开旷，云日相照媚”之类的观赏经验，在某种意义上有点像奴隶喜欢赞美主人，像弱者喜欢讲强者的笑话

不要温柔地走进那良夜

2014年11月21日

迪兰·托马斯的诗句充满男低音式的浓重音乐感，如海潮般起伏连绵，隐喻着人世的更始罔替

党争国难下的知识分子命运

2014年11月20日

胡先骕所致敬的郭沫若《甲申三百年祭》，除了劝诫胜利者要防止骄傲，还有谨防“藏弓烹狗”的劝世之言

胡杰印象

2014年11月18日

他要是认定一事，是会非要做下去、做成功的

高仓健：也许坚忍只是表象

2014年11月18日

与年轻时代直面暴力的银幕形象不同，离开东映后，他时常以背影入镜，依旧硬朗，却多了苍凉

汪曾祺先生二三事

2014年11月17日

汪先生只写自己适合写的题材，不愿跟形势，追热点，知道些皮毛就指点江山

“国民国家”的流失

2014年11月17日

同样活在现代，同样构建现代国家，同样叫共和、叫民国，却总有许多把国民主权抽去后的“民族国家”空壳

抗战胜利后的中间道路思想

2014年11月16日

在孙中山、袁世凯当政后的二十世纪，强硬的武力和枪炮极受崇拜甚至决定一切，软弱的思想和道理太被忽视甚至毫无用处，确实留下了深刻的历史烙印

食物说

2014年11月14日

我们常在麦当劳、肯德基用来蘸薯条、抹汉堡的番茄酱，最早的基本原料不是西红柿，而是鱼

震惊西班牙的“小淘气尼古拉”

2014年11月07日

西班牙舆论和社会对这个案件的反应，可以总结为对腐败和“走后门”习惯的反感

恐龙战争

2014年11月07日

《恐龙13》虽是一部纪录片，但片中整个事件以眼泪汪汪的方式被重现，加之悬念迭起，于是有了律政惊悚片的效果

一个差点成为政治家的政客

2014年11月06日

在此之后，这个曾经制造过震动亚洲风潮的人，便在历史中踪迹难寻

表现，超越边界

2014年11月03日

一种来自异国文化的影响，在被传播、吸纳的同时，也会出现一个不断反动、改造的过程

焦躁

2014年11月03日

所谓共同感可能很大程度上不过是种时间感，而这可贵的时间感又让我们烦躁，我们宁可以进步之名来打碎它

我认识的一位渐冻人

2014年10月30日

周伯伯来到这个世界，安静地出生，安静地死去，那些财富、欢乐和痛苦都已消失。渐冻人症就像命运的启示，提醒着人世的无常

张之洞的最后时刻——“诚感人心心乃归”

2014年10月28日

当对晚清政局洞若观火的张之洞都哀叹这个王朝已入“末世”时，大清王朝的寿命还有几何？

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