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妻有物语

妻有物语

2014年07月25日

谎言如何成为可能——评电影《小时代》系列

谎言如何成为可能——评电影《小时代》系列

2014年07月10日

《小时代》的前两部曾引起官媒的广泛关注和严厉批评,但该系列体现的价值观,事实上与主流意识形态不谋而合

不简单的简·爱

2014年06月26日

对真爱的见解自不相同,但只有历尽沧桑,饱经风霜,却仍保持纯净如一杯冰水的心灵,才配得上真正拥有它

张艺谋的“不反抗的批判”

张艺谋的“不反抗的批判”

2014年05月23日

《归来》改编自严歌苓的小说《陆犯焉识》,但电影与小说却有着显著的差异

浪的剖析

2014年04月08日

除了逻辑与浪漫想象之间持久的矛盾和不协调,罗斯的直觉也使得这些狂流和不被控制的美可以为他的波涛赋予力量,借此获得无穷的自由来探索和拓展不同与重复的体验

美国美术馆的奥秘

2013年12月27日

美术馆要开拓人类经验的广度,而非把自己溶解在历史的轶事与旧闻中。我们的希望虽一直难以满足,却不妨碍我们不断走进美术馆

“金马”映照五十载

“金马”映照五十载

2013年11月29日

《色,戒》:一部令人惊叹的黑色电影

2013年11月29日

看电影,读小说,翻史书,我在猜想、疑惑,我的思绪在迷走:郑萍如、王佳芝、易先生和这部叫做《色,戒》的电影,他们谁逃出了被历史绑架的人质境遇?

纪录之为业

纪录之为业

2013年10月25日

我们作为纪录片从业者的一员,虽然举步不易,但心情始终是兴奋而坚定的;我们现在走出的,仅仅是一小步,只期待,能够有越来越多的社会力量,加入这个追寻本真的行业、事业与志业里头来

除了纪录片,我一无所有

2013年10月25日

但我记得一个前辈的话:为什么要拍纪录片,是因为有话想说,而且非说不可。我想就是这种力量让我们坚持

宫崎骏说再见

宫崎骏说再见

2013年09月02日

日本动画巨匠以新作《起风了》向观众道别,一个时代即将终结

大众电影:无比虚假,又无比真实

2013年08月30日

随着票房成绩突飞猛进,有人开始相信,中国电影的春天就在眼前。然而,电影并不是一门轻巧的生意

彼得·汉德克与《骂观众》

彼得·汉德克与《骂观众》

2013年08月28日

我们经常会发现,随着这个社会的变化,我们变成了之前反对的人。但是,我觉得彼得·汉德克就一直反对

一个“外国佬”眼中的中国艺术

一个“外国佬”眼中的中国艺术

2013年08月20日

有很多艺术家,并没有被艺术界的商业化元素所影响,仍然坚持自己的道路,按照自己的艺术方式不断地创作下去

摄影与中国城市

摄影与中国城市

2013年08月13日

摄影取什么景,怎么拍,都有很强的主观性在里面,关键是这个相机后面的人到底要做什么

蒋公面子欤?文人面子欤?

蒋公面子欤?文人面子欤?

2013年06月14日

这部戏毕竟把文人的丑陋暴露在舞台上,它提醒我们应该尽早跨过历史的门槛,走进现代社会,做一个公民而非臣民,虽已迟迟,犹未晚矣

媒体与政府的角力

媒体与政府的角力

2013年06月14日

棕榈树下的华语电影

棕榈树下的华语电影

2013年05月31日

中国电影的戛纳征战史,可以视为华语影人艰难谋求国际认可的历程

用艺术调和东西方——赵无极和他的画

用艺术调和东西方——赵无极和他的画

2013年04月12日

赵无极否认他的处境中存在任何冲突,或毋宁说,他正是在绘画的行为中去解决这种冲突。因此,他在自己的创造性的想象中,把东西方调和在了一起

奥斯卡的背后

奥斯卡的背后

2013年03月01日

好莱坞与政治从来密不可分,本届奥斯卡最佳影片奖的九部入围影片中就有近一半是各种取向的政治题材片

跨越代沟

跨越代沟

2012年12月28日

上个世纪八十年代,孤陋寡闻的我,才第一次接触到“代沟”一词。它所指谓的,是父母子女两代人之间的鸿沟,亦可引申为不同历史阶段人们之间的交流障碍

沧海月明珠有泪——读加沃蒂著《肖邦传》

2012年12月14日

肖邦的生命,如一支蜡烛,点燃并照亮家园的命运和美幻的王国,他的肉体便是这融化、滴落的烛泪,流淌、耗竭。他深知生命短促,甚至在他少年时就不断被死亡的念头所追逐

木雕王

木雕王

2012年12月14日

我相信这些有生命力的木头,总有一天,会与王克平一起慢慢走进艺术的历史

那么远,这么近——台湾文化在大陆

那么远,这么近——台湾文化在大陆

2012年11月29日

“远”是外在的、政治方面的正襟危坐,而“近”则是内心的、情感的文化共鸣

大江健三郎:小说家是平凡的

大江健三郎:小说家是平凡的

2012年11月09日

我想在临死之前烧掉所有未完成的手稿和所有笔记本。我要把我想重印的书以及其他一切我不想重印的书都挑选出来