《牡丹亭》：自由与禁区

　　文|米琴

　　财新文化专栏作家

　　【名著的启示】《牡丹亭》中的杜丽娘追求恋爱自由至死不渝，死后鬼魂得以与梦中情人自由同居，还魂后按个人的自由意志与情人结为正式夫妻。可谓大获全胜。

　　最初，杜丽娘享有的自由，连犯人都不如。犯人还有放风的时间，而杜丽娘幽居深闺，连自家的后花园都不能去。可她的思想一经解放，便突破了禁区。而《牡丹亭》本身，也正是思想解放的产物。

　　在《人民日报》纪念汤显祖逝世四百周年的一篇文章中，汤显祖研究会会长介绍说：“《牡丹亭》的问世和轰动都不是偶然的，它是在晚明社会那种特殊的文化背景下的产物。在明代中晚期的思想界，‘异端’思想十分活跃，弥漫着一种思想解放的空气。异端‘狂士’们要求尊重人的天性，一切顺其自然。他们面向现实，执著地追求人间幸福，主张自得自适，按照自己的志趣爱好去生活。他们感到礼法名教、旧传统、假道学是遏止个性发展的巨大障碍，必须破除之。这种个性思潮波及思想文化各个领域，直接推动了晚明文艺领域的‘尊情’和‘崇俗’的风潮。”[注1]